世界杯，谁的主场？
若能观想一切内外法，乃为指示寿命无常书。
—法王如意宝晋美彭措
1998年世界杯, 罗纳尔多一双刷屏的兔牙，一脸青涩的笑容，如出生牛犊，叱吒球场，光
芒闪耀了全世界。
2018年世界杯，开幕式上的罗纳尔多，已不是记忆中的样子，当初那位在足球上跳舞的追
风少年已蜕变成一位中年发福的油腻大叔。
岁月告诉我们，这就是无常。
四年一至的世界杯，一如既往地用激情点燃了夏日。
当意大利、荷兰两支超级强队爆冷出局；
当梅西在一片欢呼声中射失十二码；
当C罗首场拼尽全力铩羽而归；
当内马尔在全球瞩目下压力大到跪地哭泣；
当卫冕冠军德国队被小组垫底韩国队神勇地掀翻在地；
昔日光芒四射的明星，如今也在莫斯科的上空黯然神伤。
成功与失败，喜悦与悲情，荣耀与耻辱，落寞与狂欢，天堂和地狱，从来没有离得这么近
。
它的变换，就在转瞬之间！
如果你明白，这是无常，这不过是梦境里的一场游戏，就不会执著，也不会陷得那么深。
圣者虽然显现上身处世俗，但内心没有任何执著，圣者看世间只是一场戏，就像老人看儿
童的游戏一样。我们虽然没有圣者的境界，但也要尽量看透世俗生活的迷乱本质，生起一
个真实无伪的出离心。—索达吉堪布
利物浦队的鼻祖级主教练比尔香克利曾说过一句名言：足球的意义不是事关生死，而是远
远地、远远地超越生死！
而在另一些人的眼里，这不过是一场游戏。
在宗萨仁波切拍摄的《高山上的世界杯》里，有这样一个情节，寺院的老主持问大师兄：
22人在抢一个球，他们为了什么？
一个杯子！
一个杯子？
老主持端起一杯奶茶，笑了起来。
这个笑容意味深长。
电影里的小喇嘛说：“大师兄不怕我们看球，怕的是我们晚上开溜。”
其实我们要远离的不是足球本身，而是内心的执著。
足球本身就是圆的，圆形是一种没有执著的形态。
巴西贫民窟里的孩子们，虽然踢的是塞满报纸的袜子球，脸上依然笑容灿烂。
在圣马力诺，这个只有3万多人的国家，也拥有一支由理发师、公司职员等组成的国家队
。虽然国际足联排名常年倒数第一，并不影响队员对踢球的热爱和幸福指数。在一场输了
13个球的比赛后，守门员西蒙西尼说：“就算要13次去球网里捡球，我也觉得那是人生中
最快乐的时光。”
前几天球场失意的梅西十分消沉，他的母亲赛利亚谈起梅西小时候的事：我记得他小时候
，几乎会将一切和我分享，那时候我可以感受到他每一次踢球，都是在享受足球的快乐，
有时候我也希望他回到那个时代.......
巅峰时期的罗纳尔多是他最没功利心的时候，他在球场上撒欢奔跑，纯真灵动，没有心机
，他像孩子一样去享受足球，享受比赛。那是足球赋予的真正快乐，既给他自己，也给球
迷带来极大的愉悦体验。
只有在不沾染名利得失这些执著的时候，才会有一种“我不需要任何东西”的洒脱态度，
才能专注于当下，收获平静、自由和真正的快乐。
不管是什么东西，你越执著，它越会让你痛苦。要想不执著，唯一方法就是认清它的真相
。只有这样，这个游戏才会结束，你才能不继续被骗，也不再自欺欺人 。在佛教中，这
被称为解脱。—索达吉堪布
一届世界杯，需要人和物，因和缘，和合而成，它们相互依存，相互观待，它们由无数的
因素组成，这些因素我们都无法掌控，所以也常常会给我们惊喜和失落。缘聚则生，缘散
则灭，并无实质，这就是所谓的诸法空相。
很多人认为空性是什么都“没有”，但实际上恰恰相反，空性是什么都“有”。万法如果
不空，就不可能有无常变化，就像一颗种子，不空的话，它永远无法结出果实。正因为是
空性，才会随因缘而变，才能衍生出形形色色的大千世界。
—索达吉堪布
生际必死，积际必尽，聚际必散，高际必堕。
恰似人生起落无常，没有哪支球队，哪个英雄可以常居顶峰。菲戈之后有C罗，罗纳尔迪
尼奥后有内马尔，巴乔后有皮尔洛，马拉多纳后有梅西。在这一代英雄星光闪耀之后，一
位又一位的足球天才，降临在绿茵球场上御风奔跑，我们依稀看到，那一张张面孔，如此
地似曾相识；我们也看到，后浪将前浪无情地拍倒在沙滩上……
一场精采绝伦的比赛，如灿烂烟火般绽放，曾经的欢畅与笑颜，泪水与伤痛，鲜花与掌声
，都伴随着世界杯的终场哨而归于寂灭。经历这一场狂欢的莫斯科，也难逃落幕时刻的失
落和伤感。
一年又一年，场地在轮转，角色在轮转，输赢在轮转，苦乐在轮转，一切都在轮转不息。
世界杯，谁的主场？
无常。
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