※ 引述《blindmelon (盲瓜)》之铭言：
: 论上说，第八识需要四缘：根、境、种子、作意。
: 但作意是心所、心的附随性质，怎么会反过来变成第八识的缘起条件？
: 这样起不是变成第八识的附属性质被用来产生自己？
瑜伽师地论
一切种子识，谓无始时来乐着戏论熏习为因所生一切种子异熟识。
披寻记
由此名言及业种子，于现法中能生现行；现行生已，还熏彼种。
如是展转更互为因，成就流转不息道理。为显此义，是故说言一切种子异熟识。