我们都知道知道诸法存在“因果法则”，也就是说我们观察到种瓜得瓜、种豆得豆的现象
，这样的事实并无例外。那么我们把跟苦乐有关的部分称为“业果法则”，也就是说行善
得乐、造恶遇苦这样的事实并无例外。我们可以很轻易接受种瓜得瓜 、种豆得豆这样的
“因果法则”，但是并不是所有人都认为行善得乐、造恶遇苦的“业果法则”，虽然他们
本质上是同一件事。
自古即存在这样的一个争议，如果说诸法自性空、本质空，那么，有人就认为这样的讲法
失坏因果，失坏业果。圣龙树菩萨以各种角度、理由告诉我们，就是因为自性空、本质空
，所以因果法则才得以建立、业果法则才得以建立。显然要接受因果法则及业果法则建立
在自性空、本质空的基础并不是很容易，虽然真实的情况就是如此。
如果你看了上面的文字就了解并内心非常确立因果法则与业果法则，并且知道因果法则与
业果法则，就是从缘起自性空的基础上建立，那么我们替你感到欢喜，你显然是一个智者
，一个诸佛菩萨所称赞的佛弟子，你了解到诸佛菩萨所要传达最究竟的讯息。
“诸恶莫作，众善奉行”这样的业果法则并没有办法在任何时、任何处、任何有情上有任
何的不一样，因为他是法性的轨则，这样的法性轨则不论诸佛出不出世都存在，只是大悲
世尊不忍众生无意义的受苦，为众生转动法轮。如果我们并没有办法认同与确立因为诸法
缘起，所以自性空；因为诸法自性空所以缘起这样一个究竟真相，基本“诸恶莫作，众善
奉行”这样的一个法性轨则，我们也应当遵循，因为我们希望离苦得乐，不是吗？