中国人常说的鬼，
是把两类有心识的生物混为一谈
　一是中阴身
　一是鬼道众生
了凡四训的这个故事中，抓交替的
　到底是中阴还是鬼道呢？
（一）中阴最久四十九天就投胎
　　一般认为中阴寿命极短
　　世友说为七天，
　　设摩达多则说"中有极多住七七日，
四十九日定结生故"
　　通说是综合说，
也就是中阴或者不止一期，
　　每七天死一次，再出生，最多七期
　　既然最多等四十九天就能投胎，
　　根本不用抓交替啊
　　就算不采取通说四十九天
　　依大德说，因缘未具足时，
中阴的寿命无定限
　　但那是指例如决定生出为转轮王，
要等人寿八万岁，才能投胎
你又不是要等待出生为转轮王
　　一般投胎的因缘，以胎生为例，
就是1.父精2.母血3.中阴现前
　　没道理上吊死的还要再加一个门槛
　　要找到另一个上吊死的
　　上吊死的一样，最多四十九天就投胎了
（二）中阴身不会思考
　　中阴的意根太细微，
只会茫然跟着业力习气走
　　不会进行思考
　　了凡四训的故事中，那个"鬼魂"
　　暗中计划要等待妇人上吊
　　并且思忖她上吊了，就能投胎
　　之后两个鬼魂还有问答
　　这些"鬼魂"的思考太过有条有理，
　　并非中阴身所能办到的
（三）鬼道众生不会投胎
　　那么，该两者是鬼道众生吗？
我认为可能性较高
　　但他就算抓到交替也不可能去"投胎"
他必须断掉这一期的身命，生出中阴身
　　只有中阴身才有所谓投胎
　　难道妇人上吊时不只断自己身命，
　　同时会断那个鬼的身命？于理不合
　　鬼道众生的寿命可是很长的，
依大乘理趣六波罗蜜多经
　　"于鬼趣中寿五百岁，同于人间万五千岁"
绝非找到某个人类上吊或害死某个人类
　　就可结束鬼道的寿命
（四）抓交替无法顶替鬼道的痛苦
　　综上所述，了凡四训的故事若确有其事，
　　那两者可能是鬼道众生，而非中阴身
　　但该鬼可能误信民间偏方，
　　以为找到人上吊就可以顶替自己的痛苦
　　实际上做不到

自杀(上吊)而死的人按佛经不是会堕地狱？

文中所说的“投胎”包括“投胎到地狱”啊经典中开许自杀的特例，如身罹重病而心不动摇，即将成阿罗汉或已证果的阿罗汉，或为了护教、或烧身供养、或舍身救度。故事中妇人为守节而自杀，恐怕佛所不许。