(安徽)宁国府‧泾县‧水东乡民，忘其姓名，居(平时)常修善，斋僧布施无虚日。偶
因病暴卒(猝死)至冥府，冥王稽(查)其阳算(寿)未尽，遣还。民乞曰：“为人多苦，不欲
更还。”如是再三。王乃问：“欲作何等(想投胎什么样的身份)？”答曰：“愿预(参与)
僧流。”王惊曰：“汝福几何，望此高位。计汝生平福力，祇可作一百户(掌百户之武官)
耳。”民又固(坚决)乞：“设(如果)不能为名德沙门(德高望重的法师)，求作一烧火僧足
矣。”王曰：“烧火僧亦万万不易作。且与汝作一千户，何如？”民又不欲。王曰：“必
欲作烧火僧，且回阳间，尽其形寿极力修福，或可冀(望)耳。”民遂复苏。作福倍前(比从
前更加倍)，数年乃逝。（九华空如老人说）
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世庙时(明嘉靖年间)，(安徽)休邑大傅瀛有童子，名程镃(音滋)，与同族弟兄捉树上
鹁鸠。(大家)议定上树者得其二，在树下者得其一。及(等到)(程镃)上树取得三鸠，则树
下者皆取去。镃追夺不肯还，遂并取掷杀之(三只都抢来摔死)。
夜梦二青衣(穿黑衣者)执牌来捉云：“有(关)人命事。”镃避走约二里许，窜入观音
大士门中，见大士俨然在(庄严在上)焉。二青衣亦追至。镃诉于大士曰：“我未尝杀人，
何为捉我？”二青衣出牌示曰：“是三鹁鸠相告，今须同去理会。”镃辩曰：“鹁鸠不过
小禽，何足偿命？况我本与彼约，彼人负约，致我生忿而掷杀之，则罪不独在我也。”大
士曰：“鹁鸠若大，损犯禾苗(庄稼)，则汝杀之，其罪稍轻。今既初生，未尝有过，汝今
杀之，理须偿命。况彼人虽负约，而致之死地者，实汝罪也。但念汝年幼，未有成立(还未
成年)，因命二青衣宽其限。至十二年后某日某时，再来追之。
二青衣奉大士命而散，镃亦遂寤(醒)。至十二年后，镃(行)商于淞江(苏州河)。至期
，忽自立于秀野桥下而毙。
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出家需有大福报，即使只是一个烧火僧，都要尽其形寿极力修福才有可能。
这个乡民“居常修善，斋僧布施无虚日”，非常认真，要当个管百人的小官还可以，
要出家那是远远不够。
我们凡夫以为当官有福报，殊不知，能出家了脱生死才是真正的福报。
第二个故事，鹁鸠虽小，一样要偿命。