Re: [请益] 佛教徒对精神病的看法

楼主: alwain (嘎)   2018-03-17 17:49:52
非常感谢各位学长给的意见,
一)
末学内心也是很相信任何一种疾病或是人生困窘的都是因果业力,
但想请教大家一个问题就是,
生于贫穷者家庭,或者因为车祸断腿,或者单亲妈妈得到癌症,
也是因果业力,但好像比较容易得到慈悲/协助,
反观精神障碍者(其实精神障碍者分很多种,忧郁、躁郁、思觉失调...各自状况不同)
却好像比较会受到鄙视或是被亲友断开关系,而不容易得到慈悲,
想知道若从佛教/或从一般大众的观点来看,该如何理解这样的差异?
刚才询问了几位亲近的朋友,其中一位说应该是因为精障者相较其他穷者病者,
感觉比较容易对社会秩序的稳定有所威胁。
二)
末学一点观点分享,其实精障者对我这个提供服务的人而言,
跟穷困者/癌症者同,
的确他们是因为过去生的因果而受此果报,
但提供服务者有自己的因果,对我自己来说这是考验我的慈悲心是否够大
以及也是一个种福田的机会,
直率的说来,如果没有别人的病苦,还有别人愿意手心向上,
就算我再怎么行也没有帮人的机会。
再次请教各位学长
※ 引述《alwain (新生)》之铭言:
: 各位学长好
: 末学因为是精神病患的社工,
: 最近和同事们要接受佛教电视节目访问关于精神病的话题,
: 末学想请问大家,
: 作为一个佛教徒
: 对于精神病友(无论是忧郁症 躁郁症 思觉失调)有没有什么样的看法和疑惑,
: 末学和同事想事先了解大家的看法也以便准备得更好更详尽。
: 非常感谢大家!!!
作者: yumi ( )   2018-03-17 18:25:00
佛教的因缘果报是让我们反关自己的,而不是用来评断他人           观助人工作最大好处是有机会在工作时就在行布施但世间布施和出世间布施最大的差别,在于是否能三轮体空让这些成自然反应,而不再去想说服务对象的因缘果报是什么不再去想自己慈够不够大,利他前是需要先自利的,白话一点就是“照顾他人之前,先照顾好自己”在自己能力(业力果报)范围内,该直接服务就直接服务,该倡议就倡议,该管理或制定政策就管理或制定政策如果这个社会(世界)真的已经没有案主了,就好好修行迈向解脱囉
作者: sunnypanda (明辨是非)   2018-03-17 19:15:00
若众生皆是佛 那佛亦是众生 就是因为有苦难众生无知造业承担苦果成为可怜人 行菩萨道的人才有对象去行菩萨道 如尊敬的大智文殊菩萨前生为颠倒女人犯了堕胎恶业 因为听闻佛法发心舍身写长寿经发愿为堕胎罪苦者宣扬长寿灭罪经最后终于成就文殊菩萨果位 祂也曾是罪苦众生啊~这辈子得精神疾病 或许听闻佛法之后忏悔行善下辈子就是一位大菩萨了 所以我们应该学习佛陀不舍弃任何一位众生 因为众生都是过去父母未来佛啊~
作者: Kazenoshima (悠闲兔)   2018-03-17 20:18:00
身体上的病痛缺损,可能会有快速/立即的生命危险,相较之下精神上的病给人感觉不会马上有生命危险(这是给人的“感觉”),再者,每个人身体都一定生病、受伤过,所以较能同理,而精神上的痛苦与折磨若非自身经历过,是无法对当事人感同深受的,所以其他人无法了解当事人到底在痛苦什么?
作者: summertrees (夏天树)   2018-03-17 23:52:00
这仍然是各自过去生的业报和因缘吧?再说,如果没有缘份,他们也不会来到你面前他们是为了让我们成就菩提而化身的菩萨,帮助我们检点自心,帮助我们深思,帮助我们了解他人的需求和痛苦让我们的心变得越来越柔软,在境界中领悟,长养智慧我觉得也帮助我们的忍耐和定力,看破和放下又,每一个人都是单独个案,并不是什么情况决定的比如有些精神患者愿意去做义工,得到很多接纳关怀,病情渐渐好起来,我想这也是他过去生接纳照顾弱病,并结了许多善缘的果报.
作者: terrytina19 (翼)   2018-03-18 00:45:00
推楼主和回文的大德 晚安~阿弥陀佛~一切顺心平安
作者: geartrains (行星齿轮)   2018-03-18 12:27:00
末学个人的意见, 精神病患者为世人打开的那扇窗很小不像其他穷困或癌症患者能陈述自己的痛苦与需求, 即使他人想协助, 可能一不留神患者就被幻觉拖走叫不回来或者每天花几个小时找你讨论同样的妄想或者谬论即使明白这些事疾病造成非患者本意, 精神病带来的无力感与黑暗显然不太寻常, 与患者保持距离或者切割或许是不得不的行为, 因为被牵扯进去自己都要照顾不了了...
作者: terrytina19 (翼)   2018-03-20 18:20:00
阿弥陀佛!
作者: gg889g8 (凰)   2018-03-22 08:17:00
南无阿弥陀佛

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