※ 引述《tangchin (tangchin)》之铭言：
: 身：毗卢遮那佛八法
: 足：全盘或单盘。眼：不应太开或太闭，垂视鼻尖。身：端正。肩：平齐。头：从鼻自肚
: 脐正直。齿与唇：自然。舌：抵上齿。呼吸：无声、出入无所知觉。
: 这八个标准皆有其用意，不可擅改。
: 心：内心所缘多种，此不详述，这里以佛像为宜，缘佛像具多分功德，需注意要以意识缘
: ，非以眼识缘。当以意识缘佛像时需有二种殊胜：明显分、安住分。这里会出现二种障碍
: ，其中昏沉会导致无明显分，掉举会导致无安住分。当内心安住所缘佛像时即是“正念”
: ，为让内心续住所缘，须有“正知”随时注意所缘是否已散、未散、将散。
: 详细请参阅-菩提道次第广论/奢摩他章节，里面有详细修止论述。
: 另外修止前最好就能有思维菩提心基础，否则容易发生不正确的意乐及不必要的障碍。并
: 且在修止前先能广大的听闻，将所听闻的法义不断思维，最后再进入修习的次第。
非常感恩善知识时常在板上扼要提点的提纲契领，受益甚大 _/\_
末学仅以闻思学习过的相关法义，略引补充借花献佛，整理下推文。
毗卢遮那佛八法，本板相关系列文：“止观禅修：依修止资粮，修奢摩他-正行”
修止前的菩提心基础，本板相关系列文：“止观禅修：依修止资粮，修奢摩他-加行”