身：毗卢遮那佛八法
足：全盘或单盘。
眼：不应太开或太闭，垂视鼻尖。
身：端正。
肩：平齐。
头：从鼻自肚脐正直。
齿与唇：自然。
舌：抵上齿。
呼吸：无声、出入无所知觉。
这八个标准皆有其用意，不可擅改。
心：内心所缘多种，此不详述，这里以佛像为宜，缘佛像具多分功德，需注意要以意识缘
，非以眼识缘。
当以意识缘佛像时需有二种殊胜：明显分、安住分。这里会出现二种障碍，其中昏沉会导
致无明显分，掉举会导致无安住分。当内心安住所缘佛像时即是“正念”，为让内心续住
所缘，须有“正知”随时注意所缘是否已散、未散、将散。
详细请参阅-菩提道次第广论/奢摩他章节，里面有详细修止论述。
另外修止前最好就能有思维菩提心基础，否则容易发生不正确的意乐及不必要的障碍。并
且在修止前先能广大的听闻，将所听闻的法义不断思维，最后再进入修习的次第。