如题
小弟最近在戒淫
失败很多次了
后来看文章才知道可以炼精化气
去除淫欲
不知道版上有没有人已经炼精化气
我自己是一直默念炼精化气
就感觉从睾丸有东西从背后提上来
但最困难的是每次从睾丸提到背后脊椎骨最底部时就提不上来了 每次都卡在脊椎最底部
那 我在想是不是自己的精液量不够 但我有成功过一次 成功的那次还有一点精液从阴茎
漏出一点
有人已经可以炼精化气的前辈可以指导一下吗？ 炼精化气可以每天做吗？
我是从万行法师的文章中看到就是因为圣人可以超凡入圣 不是因为他们没有淫欲 是因为
被化掉了
以下为万行法师的部分文章：旅游亲子美食PIXgoods游戏
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札西达吉
普陀拉虹光世界
Oct 25. 2014 12:36
●万行法师谈练精化气
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ꂠ迌竣悝畯抴N讲一讲身体的精、气、神与修道的关系。人们往往一听到“精、气、神”
，总误以为是后天的精、气、神，尤其是练气功的人。实际上密宗以及道教所讲的精、气
、神，指的是先天的精、气、神，并非指后天能生育的精子，也非“呼吸之气”。
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如果一个人体内的精、气、神充足的话，平时的手脚（尤其是冬天）都是暖融融的。在夏
天呢，手脚是一种清凉，绝对不是手脚出汗！也有许多人在修到某个阶段的时候，手脚都
出汗，实际上这也是一种好的现象，是体内的湿气排出来了。当一个人体内的气脉畅通以
后，手脚都软得很！即便你是一个老人家，做一些高难度的动作，都可以做到。一般认为
老人家的手脚不灵活是骨头硬了，实际上这只是现象，根本原因是精、气、神没有了，失
去得太多了，身体里面筋骨的生命力不足了，肾水不足了，没办法滋润筋骨了，所以它就
老化了，变得比较僵硬了。我们佛教里面有句话叫做“皮包血肉筋缠骨”，当一个人的生
理机能衰老了以后缠着骨头的这条筋就萎缩了，所以一些高难度的动作都做不出来了。摔
一个跟头，几个月过去了身体还在痛，甚至容易摔坏。而一个小孩儿呢？天天都摔跟头，
爬起来就跑，什么问题也没有！
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因为一个小孩子的精、气、神，一点也没有漏失掉。也就是说他保持着先天的、最原始的
精、气、神。当我们修炼到一定的程度，返老还童了以后，摔在地上也像小孩子一样，爬
起来照样走，不容易被摔伤！什么有的人的关节、脖子、腰很容易扭伤、很容易脱臼呢？
就是体内的精、气、神不足了。缠着骨头的这条筋，犹如松弛了的弹簧一样，没有弹性了
。所以动不动就把脖子扭了，“落枕了”，腰扭伤了。为什么小孩子没有这种情况呢?]
为小孩子的筋骨就像弹簧一样，非常有弹性。我们通过修炼，体内的精、气、神充足了以
后，首先是身体里面的暖流自然就会产生。当这股暖流产生以后，传遍了全身，身体得到
滋润了，我们身体的弹簧，也就是连接肌肉和骨头的这条筋得到滋润了，又回复弹性了。
如果你修炼得好的话，即便你是八十岁，身体的元气——精、气、神，仍然如同青少年一
样！为什么过去那些大修行的人，他有超乎常人的精力，一直用不完？他一个人的工作量
可以相当于十个人、甚至一百个人的工作量，他根本就不知道疲劳！因为他本身的精、气
、神比较充足，再加上他对事业的专注，把身体的能量全部用到事业上去了，没有被身体
的欲望消耗掉。
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昨天来了几位道教的居士，向我提了几个问题，他说：三十岁以前，没结婚的时候，精力
那么充沛，也没有夫妻生活释放掉，精力都到哪里去了？等到结婚以后，夫妻生活很频繁
，精力又是从哪里来的呢？
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他问的这个问题很现实，我们在座的有一部分是出家人；有一部分是在家人，而且有过家
庭生活。我不知道你们有过家庭生活的人是否注意过这个问题？
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后天的精、气、神，原本是不存在的，正是有了后天的欲望，先天的精、气、神，才变成
后天的精、气、神。也就是说你后天的精、气、神消耗得越多，越会影响你先天的精、气
、神。你修行的层次也会一直上不去！因为后天的精、气、神，它是先天的精、气、神降
下来的。我曾经做过一个比喻：水蒸气降下来变成水，水遇到低温又变成了冰。修行就是
把冰化为水，把水再变成水蒸气蒸发上去。道教、密宗里面一直提到任、督二脉与修道的
重要关系，还有中脉与开悟的重要关系。我们汉传佛教和禅宗很少提到，即便是提到，也
是用一种非常巧妙的语言。对于那些没有入道、没有悟道的人来说，他们根本听不懂！
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道教里面的四个阶段是炼精化气、炼气化神、炼神入虚、炼虚入道，勉强可以和佛教的四
禅八定靠近，密宗修完了左、中、右三脉，跟四禅八定、跟道教的四个阶段都非常接近，
但在细节上还是有出入。现在的许多修行人，因为没有把身体修好，所以你就没有办法把
身体空掉。要想把身体给空掉，首先身体要通、要透，否则的话，这个色身就没有办法空
掉！你的色身空不掉，你就没有办法让心灵入道。我们现在坐在这个地方，感觉最明显的
就是一个实实在在的肉体存在，而且还痛得不得了，我们的心态怎么能入道呢？
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ꀠꀠꀠꀠꀠꀠꀠꀠꀠꀠꀠꀠꀠꀠꀠꀠꀠꀠꀠÏU行法师在山洞闭关修炼
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你要想空掉这个色身，首先你的气脉要畅通，在气脉畅通之前，精、气、神先要充足。精
、气、神不充足，全身的气脉怎么能够畅通呢？就像一条水管，要畅通，首先要保持水流
不断。如果说一条水管子里长期没有水的话，管子就容易生锈、堵塞，一旦有了水，刚开
始的时候就难以畅通。你必须要把它敲敲打打，把里面的铁锈渣滓给排出来，管子才能够
畅通。如果水管子里面长期保持有水的话，就不容易堵塞，即使偶尔堵塞了，很快就会冲
通了。
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修行以及入道、得道，靠的不是“气”，但它在最初阶段又确实与气——先天的元气，并
非呼吸之气——有关系。真正入道是靠“光”，但是入道以后，光也靠不上，和光也没关
系了。而且这也只是修道的一个阶段，不是修道的全过程。
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我画的这个图，这条线相当于前胸的任脉，这一条线相当于后背的督脉，中间的这条线，
相当于密宗和道家讲的中脉。如果这三条线不畅通，你想入道、开悟、成佛确实不可能。
但是我要对大家说清楚，你就是任、督二脉以及中脉畅通了的人，未必能够开悟成佛！但
是真正开悟成佛的人，他的任、督二脉以及中脉，绝对是畅通的！就是这么奥妙。
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为什么静坐的人要气沉丹田？气沉丹田只是修行最初的一个阶段，千万不要把气沉丹田当
作修行的始终方法，一百天就修完了，就超越了。气沉丹田，也就意味着能量沉丹田。前
面的能量沉入丹田以后，它就从下面往后跑到尾巴骨的地方，从背后升上来，升到头顶，
又还精补脑了。可是有几个人能达到气沉丹田（即能量沉入丹田）而又不从前面漏掉呢？
往往是能量一沉入丹田，性欲就会旺盛，凡夫根本管不了自己！如果说自己修道的心比较
强烈、愿力比较大的话，当这个能量到了下面，就容易从后边尾巴骨顺着脊柱升上来，就
没有欲望了。在道家，这个地方（会阴穴）叫做“三江口”，也就是任脉、督脉、中脉汇
集的交点。能量就是从这个地方漏掉的，也就是说夫妻生活频繁的人，能量就全部从前面
漏掉了。
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这个代表男女生殖器，男女在做夫妻之间的事情时，男同志释放阳气、女同志释放阴气，
阴阳二气一碰撞、一结合，身体里面就会有一种快感。当我们把初禅修完了以后，进入二
禅了，也是阴阳交合的时候，浑身会有一种欲醉欲仙的感觉！那种感受不知道要比凡人做
那个凡事的感受要强烈多少倍？！这就是为什么修禅定的人到达一定的时候，他根本就不
需要夫妻生活了，他完全可以超越。