在古印度佛学行者对于是否有最小不可分割的物质彼此争论，一般而言眼识可以看见粗分
的色法，细微的部分对眼识而言是属于隐蔽法，当然以现代科学而言，可以透由仪器看见
古代眼识无法看见隐蔽法，但是争议还是存在。
以一般经验而言，微小物质必须透过积聚变成粗分色法，并成为眼识的对境，如果有一个
最小单位不可分割的粒子“无方分微尘”在逻辑上会有危害，亦即既然不可分割，自身就
没有上下东南西北，没有上下东南西北就会产生无法积聚的问题，也就是粒子与粒子无法
积聚成粗分色法，这当中在古代印度即有各种详细的讨论。
透过逻辑推论，无方分微尘无法立足，也就是说，并没有不可分割的最小物质存在，不管
多么微小，所有物质均是可以再分割的。唯识宗认为不存在无方分微尘，并藉以成立无外
境，指出一切色法均是识的本质，并认为色法与执色识异体空，除了引经指出阿赖耶识，
并提出自证识的看法。
那么，你觉得不可分割的最小单位粒子存在吗？还是唯识所现？还是二者均难以令人接受
？