: 是进入无我空性慧之前的门槛。佛教内道（不论是毗婆沙、经部、唯识、中观）所要破除
: 的各种粗细品层次的我执当中，“常、一、自主的补特伽罗我执”是最粗分的我执。
: “常、一、自主的补特伽罗我执”认为存在有个与身心五蕴是异体的我。譬喻如五蕴
: 是房子，我是和房子异体而住在房子里的人，这种与蕴是异体的我执，执取有个不依赖五
: 蕴而存在的我，认为蕴外有我，存在有个与蕴是异体的我，离蕴有我是外道才有的主张。
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