净空法师：念佛时的发音
问：弟子在网上看到黄念祖老居士的开示，说阿弥陀佛的“阿”字应该要念成丫，念正确
的音功德无量，请示法师。
　　答：这个音到底哪个音正确，很难说，那一定要问释迦牟尼佛。我们任何一个国家民
族的语言音声，古今差别很大，这是一定的道理。对从前这个咒，念的时候都很灵，现在
咒念的都不灵，什么原因？音不准确。可是音虽然不准确，有一个方法，你能够真诚恭敬
，音不准确也没有关系，至诚能感通。就像我们跟一般人交往，我们语言不同，但是他那
个诚恳的心落在他的眼神上，他的态度上，我们能够感受。虽然语言不同，可以能感受得
到这个人很诚恳，这个人很老实，这个人是个好人，能够感通，所以至诚感通。
　　这种例子古时候很多。在佛门里面有个小故事，这个小故事是有出处的，我记不得了
，老和尚跟我讲的。我们以前受戒的时候，戒和尚跟我们说这个小故事，就是念咒的时候
我们怀疑，这音声不准确能灵吗？他说从前有一个老太太念六字大明咒，她用豆子，用两
个小杯子，一个里面装的黑豆，她念一声，拿一个就像念珠一样到另一个杯子。念久了之
后，她念得有感应，她念一声，那个豆子自己会跳过来，不要用手拿，自己会跳过来，有
这个感应。有人就跟她讲：老太太，你念这个字音念错了。“唵嘛呢叭咪吽”，她念的是
唵嘛呢叭咪牛，那个豆子会跳。这是念错了，唵嘛呢叭咪吽。她说好，我念唵嘛呢叭咪吽
，豆子不跳了。我还是念唵嘛呢叭咪牛，它又跳了。所以这是诚则灵。音声念得很正确没
有诚意，不灵；真有诚意，音声念错了也灵。
念佛、持咒能消除疾病，是有此一说，灵不灵就要看你自己。这个话怎么说？念佛，你会
念吗？你会念就灵，你不会念不灵。不会念的人有口无心，这个不灵，会念的人是心口一
如，口里有阿弥陀佛，心里有阿弥陀佛，这个灵，这个行！
念咒也一样。念咒一定要有老师教导，咒属于密法，咒讲求三密相应，你只有口，没有身
，没有意，三样缺了两样，那个咒念得不灵；三个条件具足，这个咒灵。譬如说，现在密
教里面，大家念得最普遍的是观世音菩萨六字大明咒，“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”，念
这个咒的人很多。我们只有口念，我们身密、意密没有，怎么念功夫也不得力。就像小朋
友唱歌一样，唱得很好听，节拍也没有错，唱的什么意思不知道，只会唱但不懂意思，这
有什么用处？
我初学佛时，章嘉大师教我念六字大明咒，他把咒语的意思讲解给我听，我才懂得。咒是
要有观想，观想是意密。“嗡”是身。我们以后学佛才知道，“嗡”这个字，这个音里面
包括着法身、报身、应化身，圆圆满满的具足；“嘛呢”是莲花，“叭咪”是保持，“吽
”是意。
念这个咒的意思，咒整个翻成中国话说是：“保持你的身心像莲花一样的出污泥而不染”
。这个意思多好！所以念这个咒立刻就想起来，“我身心清净，一尘不染”，那就灵了。
光念这个咒，还是自私自利，还是是非人我，还搞贪瞋痴慢，怎么会灵？不灵了！念佛跟
念咒，问你会不会念，会念是真灵。为什么真灵？
佛经为我们讲了一个原理，“一切法从心想生”，你的念头纯正，你身体的病当然就没有
了。现在的医生讲“心理健康”，念佛、念咒是心理健康。心理健康，身上有点小毛病，
算不了什么，不必去治也能好，我们要明白这个道理。所以念佛、念咒灵不灵在自己，就
是你会不会念。
——文恭摘录自净土大经解演义（第六十七集）
同一句话，光是用台语念、广东话念、客家话念、
普通话念、都有腔调的不同，海口腔、山地腔、
北部腔、中部腔、南部腔。各地方言音声，都不能
完全准确了，更何况2500年前的天竺语。
心诚则灵，念佛如佛在，
念念诚敬，一心皈命阿弥陀佛，
信愿念阿弥陀佛求生极乐世界。

继南怀瑾先生的版本之后，又出现黄念祖先生的版本了。Amitabha，照理说第一个音唸丫，是比较准确的。请看看下面这一篇推文，有讨论到“观音菩萨”及“观音”，还有繁体中文及简化字的神祇接受度问题：[闲聊] 神圣字之手指识字【耶稣篇】https://goo.gl/b7L17G　我个人觉得不要人云亦云，要实事求是，老前辈的话固然可以参考，但很多故事出发点是为了安抚人心，但故事内容却有极大的错误，反而会害了人。　另外，单纯持咒就行了，未必一定要搞身口意三密相应那一套。重点还是功力够不够的问题，这就跟手机功率好不好一样。　咒语与圣号为人类与特定的宗教神祇相应的语言文字，就像神祇的电话号码一样。行者本身的功力就像手机的功率一样。电话号码要准确，手机功率要够，这样子才有机会能与神祇相应。其实我反而觉得想修净土的话，应该要修止禅，修习奢摩他，能让杂念减少，在几乎没有杂念时，再来诵唸咒语或圣号，这样子效果才会好。我还以为你的推文是反串，原来是当真哟~~ XD反正我几乎都是唸原生的中文咒语，音准通常不会有问题的。道教的咒语啊！都嘛一堆原生的中文咒语。咒语本身就是内容又押韵。音准不准，看不懂意思，对懂中文的人而言，根本不会有这种问题。