透由五根(眼耳鼻舌身)、五境(色声香味触)，以无分别的方式显现了眼识、耳识、鼻识、
舌识、身识，也就是五根识以显现方式了解“五境”，意识则以分别的方式透过遮遣了解
“法”，此为“世俗谛”。
当行者入圣根本定中现证空性时，意识以如同水融于水一般的无分别，无能知、所知的方
式，照见诸法皆自性空，是“胜义谛”
见道位者于圣根本定中无法观见生灭、常断、来去、一异的世俗戏论八法，但是也并非以
理智破除了世俗谛，所以世俗谛仍是以“分别名言”的方式存在。是这样吗？

是的，随喜～

随喜