六根门头直截根源
　
经文白话语译参考
（......承上......）佛陀问诸比丘：“诸比丘！可有任何色受阴是常、恒、不变易、正
住的吗？”
诸比丘回答说：“没有！世尊！”
佛陀告诉诸比丘：“的确，诸比丘！色是无常！
如果一个人如实知见色是无常、苦、变易，他就会进入三依一向的法次法向：依无常而于
色生厌，然后于色离欲、灭、寂静、没。
诸比丘！一切色从本以来就是无常、苦、变易法；一个人如实知见以后，有色、因色、系
着色而未生而生的忧悲恼苦当下就断；
有色、因色、系着色未生而生的忧悲恼苦断了以后，那就无所取著了；
无所取著的缘故，已生的忧悲恼苦也就不再增长广大；
未生而生的忧悲恼苦断，已生的忧悲恼苦也不再增长广大，于是就能安隐乐住；
得到了安隐乐住，就叫做涅槃。
其它受、想、行、识受阴也是这样。”
佛陀说完此经时，在座的有十六位比丘灭尽诸漏，心得解脱。
佛陀说完此经之后，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
　
原典《杂阿含36经》
（......承上......）比丘！颇有色常、恒、不变易、正住耶？”
答言：“不也，世尊！”
佛告比丘：“善哉！善哉！比丘！色是无常！
若善男子知色是无常、苦、变易，离欲、灭、寂静、没。
从本以来，一切色无常、苦、变易法；知已，若色因缘生忧、悲、恼、苦断；
彼断已，无所著；
不著故，安隐乐住；
安隐乐住已，名为涅槃。
受、想、行、识亦复如是。”
佛说此经时，十六比丘不生诸漏，心得解脱。
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
　
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