六和敬的意义 －圣严法师
“六和敬”是佛教僧团的生活原则，
也就是让彼此能够和乐相处的观念，
基本原 则一共有六个项目，分别是︰
身和同住、口和无诤、意和同悦、见和同解、利和 同均，以及戒和同修。
第一项是“身和同住”，就是与大众能身心健康和谐地同住在一起，
身体行为上 不发生肢体冲突。
第二项是“口和无诤”，也就是彼此能够沟通、协调、勉励、互助，
而不产生冲 突。彼此不要用语言来互相交战、刺激别人，
因为言语的争战是很可怕的，言语 暴力会带给别人严重的创伤，
一句话可能伤人一辈子。
第三项是“意和同悦”。由于志同道合，大家的心都是和乐的。
“悦”指的是“喜 悦”，不论是别人所看到、听到的，或是我所看到、听到的，
心里面产生的反应 都是欢喜的，例如当我们同在观赏一朵花时，
别人看了觉得欢喜，我看了也觉得 欢喜，任何一个人的心，
都是同样保持着和谐喜悦。
第四项是“见和同解”。“解”指的是见解的解，也就是看法、想法。
看法可以 大同，可以小异，小异之中又可以有大同，大同之中又不妨有小异，
可以让人发 表自己的意见，自己也可以表达自己的意见，但是到了最后，
就是相互觉得彼此 的意见都是合理的，别人的意见是对的，
自己的意见也是对的，或是彼此协调， 寻找一个折衷点、一个交集点，
有共同点时就不需要再争论了。见解既是相同的， 便是见和同解。
第五项是“利和同均”。如果人人都不再只求自利，
能够考虑到自己的利益就是 他人的利益，他人的利益就是自己的利益，
所以我们和他们之间的利益便是互 通、相同的。那么对他人有利，
其实也就等于对自己有利，当自己得利时，一定 也对他人有利，
彼此之间自然就不会发生利害冲突。如果所有人都是平等的，资 源能共有、
共享，相处自然和谐。
第六项是“戒和同修”。“戒”指的是规则、戒律的意思。
戒律是生活的共同规 范、规约与守则，
既然大家生活在同一个团体里，便要遵守共同的生活规范，
彼 此之间是和谐相处。我们通常在社会交际上，
至少都会属于某一个团体，包括一 个家庭、一个学校也是一个小团体，
共修会也是一个团体，任何三个以上共同生 活在一起的人，
就是一个团体。团体应该有共同生活的规范，并且共同遵守。
以上这六个项目就是六和敬，
是释迦牟尼佛为出家弟子制定的僧团生活准则，
依 据此六和敬，出家弟子很容易便能够达成团体和谐相处、
精进修行的目标。
而这些项目如果运用在我们的日常团体生活中，
包括职场、家庭等，相信一样能达成 相同的效果。
无论是在政府机构或是公司行号，都可以将六和敬的原则运用在生活里，
虽然说 你有你的原则，他有他的原则；你有你的规范，他有他的
规范，但是原则应该是 相同的。也就是说，如果我们能够把六和敬的观念，
推广到一个团体里面，或者 推广到职场里面，
大家的相处气氛就会更加和谐。
本文摘录自法鼓文化出版《工作好修行》