诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝，阿阇黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊
。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离
欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛
陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第一Ｏ五Ｏ页第二行看起：
“彭氏《起信论》释曰”，彭二林居士，就是彭际清，清朝时候人，他的《无量寿经
起信论》，不是《大乘起信论》，《无量寿经起信论》解释三分，序分、正宗、流通。到
这个地方，是本经正宗分的圆满，下面接着是流通分。什么叫正宗？前面说过，很久了，
到这个地方，我们再温习一下。“正宗者，一、首明法藏广大誓愿，为令行者生担荷心。
发起悲智，具普贤愿故”。这部经前面是序分，是介绍《无量寿经》源远流长。正宗分，
这是最重要的一部分，说明这部经是说些什么。特别在此地提出来，阿弥陀佛的四十八愿
。第六品是阿弥陀佛自己说的，这不是释迦牟尼佛说的，释迦牟尼佛为我们转述。净土宗
的理论、修行方法、果德，全在这段经文里面。希望依教修行的人，要发真实的大愿，大
慈大悲，还要有大智。没有大智不能相信，半信半疑的人多，真正肯信的人不多，这个话
是真的，不是假的。我们从因果上说，前面也提到，真正能相信这部经，一点怀疑都没有
，他过去生中无量劫来，曾经供养无量诸佛，累积的善根福德，这一生遇到了毫不怀疑，
信愿持名，真的往生了。往生就是成就，不是普通的成就，是究竟圆满的成就，太难得了
！有没有？有，不多，念佛人当中，临终往生，瑞相稀有的人并不多。这些事、理，佛都
在经上告诉我们，我们都看到了，都读到了。可贵的，深信不疑，恳切的大愿，求生净土
，这句佛号，一切时、一切处都不中断。所以称之为易行难信之法门，很容易做，没有一
个人做不到。依照这个方法修，没有一个人不成就，真难得！我们就像经中所说的一样，
过去生中，曾经供养无量诸佛如来，这一生遇到这个法门，遇到就肯信、就能信，遇到就
发愿，祝福你，这一生当中成就圆满功德。
第二，“次明法藏广大功德，为令行者生真实心，广行方便，满普贤行故”。普贤行
，就是《华严经》上所说的，十大愿王导归极乐。我接受净土，不再怀疑了，是讲《华严
经》，讲到普贤菩萨、文殊菩萨，因地都是发心信愿持名，求生净土而成就的，大德大行
！学到这个地方非常受感动，再回头认真仔细想想，无量法门，哪一个法门我有把握成就
？这回头一想，八万四千法门都没有把握，真正有把握的，还是这个经上所说的，《无量
寿经》上所说的。所以我把这些大经大论，一生当中非常喜爱的，放弃了，为什么放弃？
难行，我做不到，信愿持名，这个我可以做到，有把握做到，没有把握，做不到的放弃了
，所以专修《无量寿经》，净土五经讲过一遍，最后回归到净宗，死心塌地一门深入，再
不会动摇了。这是正如彭际清居士所说，广行方便，满普贤行。
下面第四，“次明往生正因，及世间果报，为令行者生精进心，一念念佛，成就三昧
，决生彼国故”。这是末后的一句。这部经上给我们说明，往生的正因，信愿持名，就这
四个字。世间果报，一生成就，这世间果报。所以期望着我们生精进心，一念念佛，成就
三昧。三昧就是一心不乱，也就是佛家讲的禅定，三昧是梵语的音译。念佛的功夫一般说
来有三等，最下面的是功夫成片。得到功夫成片，一般你常常会梦见阿弥陀佛，定中见佛
，佛会送信息给你，告诉你你的寿命还有多长，命终的时候佛来接引你往生，你接到阿弥
陀佛的通知，西方极乐世界已经注册了，必定往生。这个时候万缘放下，对这个世间再也
没有留恋了，这就是成就。功夫再高一点的，事一心不乱，相当于阿罗汉的境界，见佛比
前面的一位容易多了。再高的，理一心不乱，理一心不乱，大彻大悟，明心见性，理一心
，事一心是一般禅定功夫，真正证得。所以一念念佛，成就三昧，决定得生净土。
“准彭氏之说，要而言之，其首二则是劝愿”，也就是经上常说的“发菩提心”。发
愿求生西方极乐世界，就是经上常常讲的发菩提心，发无上菩提心。为什么？你发心到极
乐世界去作佛了。为什么作佛？为度众生。没有成佛之前度众生，这个路很艰难，自己定
慧力量不够，到极乐世界成就圆满的定慧，在十方世界教化众生，跟诸佛如来没有两样。
像极乐世界阿弥陀佛，阿弥陀佛可以说，在一切时一切处，化身无量无边，是真的不是假
的，能度一切有缘众生，没有缘的跟他结缘，有缘的就得度了，没有障碍，满普度众生的
大愿，众生无边誓愿度，这就是真正发菩提心。
最后“劝行。止恶行善，而善中之王则持名也”。这句话非常重要！什么是最善？世
出世间第一等的善法，就是念佛，没人知道。是真的吗？你要仔细想想，它是真的。为什
么？轮回不容易超越，不能超越轮回，我们在这一生所行的险道，非常危险，出轮回就保
险了，保证不堕三恶道了，不出轮回，谁也不敢保证。三恶道，饿鬼、地狱、畜生，人在
命终之后，去三恶道的多，太多太多了！再得人身，或者生天，少数。天有二十八层，一
层比一层殊胜，但是他有寿命，非想非非想天寿命是八万大劫，八万大劫长，再长有到的
时候。人生百岁，不容易，算是长寿了，可是一百年很容易就到了。我距离一百年眼看就
要到。何况你还不能避免老苦、生苦、病苦、死苦，得人身必须要受，不受老苦你就短命
，短命不愿意，老苦你就要接受。所以冷静去思惟，我们对于人道这一道，留恋的心自然
就淡了。到哪里去？我们今天是走运，中奖了，中了第一特奖，这第一特奖是什么？信愿
持名，往生极乐世界。这是真的，不是假的。世间圣贤君子都不会骗人，佛菩萨怎么可能
骗人？给我们说的话句句真实。还有什么事比这更大的？没有了，头等大事。
在我们这个世间，当前头等大事是汉学不能失传，这头等大事。你要真正发心，我学
汉学为什么？为往圣继绝学，我为的是这个，从老师那里接受过来，在我这有生之年发扬
光大，更重要的是我要找传人，继承这一桩大事，让汉学在这个地球上永远常住。这个愿
大了，住在世间，没有比这个愿更大的。你能发这个愿，中国老祖宗不止百家姓，这万家
姓，每个姓氏的老祖宗都加持你，都保佑你，你把人间头等大事担负起来了。
汉学出现在中国五千年前，传到今天，我们看到危险，那是什么？没人学了。我们的
时间只有十年，不长，这个十年不能把握住，没有人承传，汉学会在地球上消失，它是人
类的瑰宝。人希望一生过得幸福快乐，希望家庭美满，家和万事兴，希望事业顺利，希望
社会安定，希望国家富强，希望天下太平。希望能不能变成真实？能，为什么能？有汉学
就能。这么好的东西，非常可惜，大家疏忽了，不肯学了。十年之后你想学也学不到了，
为什么？没老师了。我们现在所认识的几个老师，把他们请来，老师都欢喜，老师就希望
有人继承，你要发心继承，老师欢喜。这些老师都是七十岁以上了，再过十年都不在了，
你想学没地方学了，汉学就会断绝。所以我希望同学们进入汉学院，你们是来继承汉学，
不让汉学丧失，有这么大的使命。那你就想到，五千年来的老祖宗，世世代代承传，他欢
不欢喜？他保不保护你？你是他们心目当中的宝！承传汉学之宝，这还得了吗？只要这个
志愿不退转，你的一生再苦也能度过，你也不会畏惧。这是善中之王，善中之善。
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没有成佛之前度众生，这个路很艰难，自己定慧力量不够，
到极乐世界成就圆满的定慧，在十方世界教化众生，跟诸佛如来没有两样。
南无阿弥陀佛。