: 注2：正性离生的所断、金刚喻定的所断
: 正性离生入见道位，于见道根本定智断除见所断，见所断断除见惑，见惑为遍计烦恼
: 所摄之萨迦耶见、边执见、见取见、戒禁取见、邪见等烦恼障。小乘道而言，初果位断除
: 以三结缚为主的88品见惑；大乘道而言，菩萨初地断除以三结缚为主的112品见惑。
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■ 补充——正性离生
《杂阿含61经》：“世尊告诸比丘：有五受阴。何等为五？谓色受阴，受、想、行、
识受阴。云何色受阴？……云何受受阴？……云何想受阴？……云何行受阴？……云何识
受阴？……。
若于此法，以智慧思惟、观察、分别、忍，是名随信行；超升离生，越凡夫地，未得
须陀洹果，中间不死，必得须陀洹果。
若于此法，增上智慧思惟、观察、忍，是名随法行；超升离生，越凡夫地，未得须陀
洹果，中间不死，必得须陀洹果。
于此法如实正慧等见，三结尽断知（完全舍断地彻底了知），谓：身见（萨迦耶见）
、戒取、疑。比丘！是名须陀洹果，不堕恶道，必定正趣三菩提，七有天人（欲界天道与
人道之间）往生，然后究竟苦边。”