“三苦”为苦苦、坏苦、行苦。
　　苦苦：人生在世是苦，而处于违逆境界中，
身心产生种种逼恼之苦，实在是“苦上加苦”，故称之为苦苦。
　　坏苦：于种种顺意境界坏灭时，身心所感受的苦，称为坏苦。
　　 行苦：“行”是迁流变动之意，即于非违逆、非顺意之境，
心中无有苦、乐、忧、喜之感受；一般人常会感到无聊、无所事事，
心中好像没有苦受或乐受，但事实上仍然有微细的念头在活动，
念念生灭、迁流不止，此即为“行苦”。例如晚上做梦，
乃白天心中微细的念头于梦境中显现，此即是行苦。
心得: 人间万苦人最苦

#1IXQOFQN 达赖喇嘛法语 (119) 真正的出离心厌离行苦#1J2RR473 《菩提道次第广论》苦谛：苦苦、坏苦、行苦欲界有苦苦、坏苦、行苦色界初禅至三禅没有苦苦，但有坏苦、行苦色界四禅至无色界非想非非想处没有苦苦、坏苦，但有行苦苦苦是苦受，坏苦是有漏乐受，行苦是无明缘行感有漏蕴体（十二缘起支，透过“无明缘行”的能引业行，引生有漏异熟果报的有漏蕴体苦谛，行苦摄烦恼与有漏业所感有漏蕴体这样的行苦周遍三界，所以行苦又称为遍行苦、周遍行苦。苦谛所摄苦苦、坏苦、行苦的三种分类中，行苦是其余二者苦苦、坏苦之因，所以，只厌离苦苦、坏苦，尚未认识苦谛外道以四禅八定，压伏欲界的苦苦，转生色界初禅至三禅天遮除了欲界的苦苦(苦苦)，于色界的初禅至三禅天有禅定的乐受(坏苦)，进一步以更深入的禅定遮除三禅的乐受，色界四禅至无色界四空天以禅定之力，没有苦苦(苦受)、亦没有坏苦(乐受)，色界四禅至无色界四空天唯有不苦不乐的舍受外道以四禅八定，得上二界禅定的乐受(初禅至三禅)、舍受(四禅至无色界)，外道以此为解脱，以佛法而言，此是非因计因、非果计果，未证佛法不共之无我慧，故无真实解脱）遮除了欲界的苦苦(苦受)<--上来倒数第7行误字更正。(未断无明我执，即有无明缘行，引生有漏蕴体所摄之行苦)对于苦谛的所诠，有三苦、六苦、八苦等不同分类，这些内涵，可参考末学于板上发过的系列文(未完)：[读经] 《佛说三转法轮经》四圣谛三转十二行

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