太上感应篇 （第三十七集） 1999/6/24 新加坡净宗学会 档名：
19-012-0037
各位同学，大家好。昨天讲到“护持正法”，这一句意思说之不尽，世尊四十九年的
教导也是这桩事情。究竟什么是正法？怎样来护持？前面曾经跟诸位报告过，纯是一个善
心，纯是一个爱心，纯是一个利益众生的心，这就是正法，能够将这个心落实就是功德。
这里面有一丝毫自私自利的念头就把正法破坏，也就把功德毁灭了，这是我们不能不认识
的、不能不明了的。在佛经里面常说到，与一念相应这是正法，一念就是自性，一念是真
心，真心是纯善、是纯爱、是纯利一切众生，决定没有虚假，也决定没有造作。
在佛门教学之中，这一进山门，天王殿里面四天王就是表法的，教导我们护持正法。
东方持国天王，东方是开始，太阳初升之处，也就是说护持正法从哪里做起？从这个地方
做起，叫护国天王。我们想想他名称的含义，要护国一定先要护家，没有家哪来的国？要
护家一定要护身，没有身也就没有家。所以儒家教人“诚意、正心、修身、齐家、治国”
，它有一定的程序。天王表法的含义是负责尽职。一个人生到这个世间有他的职责，中国
古代教育里面讲的五伦十义，五伦是说我们的身分地位，你在这个社会上你是什么身分、
什么地位，这叫伦；义就是义务，你应当要做的。譬如你在家庭，你的身分是父亲，你的
义务就是慈爱，你要爱你的子女，你要爱你的家庭，这是你的职责；你的身分是儿女，儿
女的义务是要尽孝。父慈子孝，兄友弟恭。身分是哥哥，要友爱你的弟妹；身分是弟弟，
你对于兄长要尊敬。古时候对于这些教育非常重视，这是做人的根本。
但是现代教育里面没有了，家里面父母长辈也不教，学校也不说，社会也不谈，于是
天下大乱，怎么乱的？伦常乱掉了。人生活在这个世间，只图物质上的受用，那跟禽兽有
什么差别？人跟禽兽不同的就是受过圣贤人的教育。人与人之间能够相亲相爱，和睦相处
，这是教育的成果。现在没有人教了！佛法里面还有一些，而实在讲现在佛门，对于佛菩
萨的教诲、祖师大德的教诲也逐渐淡忘了，形像虽然在，意义没有人懂得。所以护持正法
，首先要护持我们自己真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心，佛家常讲“慈悲为本
，方便为门”，从这个地方下手。我们的心不真、不诚，虚伪、诈骗，这是造无量无边的
罪业。眼前虽然能得一点好处，果报在地狱，不值得！
昨天北京有电话打给我，说东北有一些出家人，假借我的名义在那边募捐，募了不少
钱，听说有两三百万，说我要到那边去盖道场，要到那边去传戒。这个法师我不认识，他
有神通？神通也搞错了，我没有这个念头。我一生没有自己的道场，一生都是住别人的道
场，今年七十三岁了，我还要搞道场，哪有这种愚痴的事情？我一生不作住持，不传戒，
学印光法师，不向人募捐，不向人化缘，几十年如一日，哪有到晚年还做这个糊涂事情？
所以希望各地的同修要明白、要了解，不要受人欺骗。凡是造谣生事的，你们拿钱去供养
他，是供养他的，与我不相干。所以希望各地同学了解，不要受人欺骗。我没有用钱的地
方，我要钱干什么？什么都不要，希望大家存好心、行好事就好了。
所以学道之人，尤其是学佛之人，学佛是学觉悟，学真诚，学清净平等觉，学慈悲。
慈悲第一个你要爱自己，要保护自己的善心，保护自己的善行，这才叫护持正法。怎样保
护？从哪里下手？我常讲，必须放下自私自利的念头，放下对一切人、一切事、一切物控
制、占有的念头，你的心就清净，你的真诚心、真心就露出来。如果还有一丝毫这个念头
，你就错了，你所用的心是妄心，虚假的，不是真的。佛菩萨以纯真之心对一切人、一切
事、一切物，纯真的心，纯真的爱，纯真的利益大众。他为什么这么做？他觉悟，他明了
，一切众生就是自己。有些人找我给他写字，我也常常写，写一句话，“肯定虚空法界一
切众生就是自己”，这个人就是佛菩萨。凡夫不知道这个事实真相，在这里面分自、分他
，干一些损人利己之事，糊涂事，迷惑心干糊涂事，这叫凡夫，不知道事实真相。这是佛
在经典里面常常感叹“可怜悯者”，哪种人可怜？这种人可怜，不晓得事实真相。所以护
持正法，头一个要知道事实真相，要护持自己的性德。在日常生活当中，处事待人接物要
真正做到负责尽职，诸佛菩萨给我们做了最好的表率、最好的模范。
第二南方增长天王，南方是象征智慧光明，善财童子五十三参方向都是在南方，它那
个南方不是真正的方向，不是东南西北的方向，它是智慧的方向。在中国讲五行，南方是
火，火象征光明。善知识住在哪里？住在光明那一方，所以每一个善知识都在南方，我们
要清楚那不是真正的南方。一个有智慧的人所住在的地方，那个地方就叫南方，它取这个
意思。增长天王，你想想这个名字，希望我们智慧天天增长，取这个意思。这是护持正法
。东方天王手上拿的是个琵琶，表法的，绝不是他喜欢唱歌，别搞错了。代表什么意思？
代表中道的意思。中国儒家讲中庸，佛家讲中道，琵琶是弦乐器，我们知道，那个弦松了
弹不响，紧了它就断掉，要调到适中，这音色就很美。就是告诉我们，处事待人接物要做
到恰到好处，不能过分，也不能不及，懂得中道，用中。中它才和，不中就不和，和才能
够合作，和合！不和怎么能合作？所以它表这个意思。南方天王手上拿的是剑，剑表智慧
，慧剑，断烦恼，取这个意思。
西方、北方天王讲的是方法、手段，怎样能够达到护法，把护法的工作做好，怎样叫
自己智慧增长。下面教给我们具体方法。西方天王叫广目，你想想这个意思，广目是教我
们多看，现在人讲观光，多看。北方天王是多闻。这两个天王教给我们，你要多看、多听
，要多了解。这几天新加坡宗教理事会举办九个宗教联合展览，这大概在全世界还是第一
次，过去没曾见过，也没曾听过，使我们有机会对于每一个宗教很方便的接触到。我们多
看、多听，对他们多认识、多了解，才能够和睦合作，社会才祥和。不同的宗教，不同的
种族，我们如何真正做到互相尊重，互相敬爱，互助合作，共存共荣，新加坡将这个理念
落实了。这几天同学们讲经我没有办法去听，我是多多的看看各个宗教，多了解他们，多
认识他们，这是教育，宗教教育。同时，我们也把佛教介绍给他们。
社会是多元的，变化多端。广目天王手上拿的是龙，或者拿的是蛇，龙、蛇都一样。
龙、蛇表什么？表变化，千变万化，就说明社会千变万化，你要看清楚。变化当中还有不
变的原理原则，他的一个手上拿着龙，一个手上拿个珠，那个珠就是不变的原则，要掌握
到，你才能应付多变的社会，它取这个意思，你说多好！北方天王手上拿的是伞盖，伞盖
代表什么？防止污染。你接触多元变化的社会，决定不能够污染，污染就错了，在这个复
杂社会里头保持清净平等觉，伞盖是取这个意思，这叫护法。不是叫我们不接触，六根接
触外面六尘境界，守住自己的清净、平等、正觉、慈悲，那是真正懂得护法，决定不受污
染。什么是污染？自私自利、损人利己、贪瞋痴慢，这个念头是污染。我们在一切人事环
境、一切物质环境里面，把这些污染永远离开，你的心才清净，清净心生智慧，这样才能
真正护持正法。
正法，诸位必须要晓得，佛法是正法，佛法之外的是不是正法？佛家常说，“圆人说
法，无法不圆”，大乘法里面也常说，哪一法不是佛法！觉悟了，法法皆是佛法，所以说
佛法广大无边，常讲佛法无边。如果你要是说基督教不是佛法，那基督教就是佛法的边，
它有边！怎么能说无边？天主教、犹太教，昨天晚上我们参访犹太教，今天拜火教，如果
说它不是佛法，那佛法就有边了，佛法怎么可以说无边？佛法无边，然后我们晓得，所有
一切宗教、所有一切族群统统是佛法。佛是觉悟的意思，你觉悟，你明白了、你搞清楚了
，就叫做佛法；你没有搞清楚，那叫世间法，佛法清楚、明白，就叫做佛法。佛教经典摆
在我们面前，你对它不清楚、不明白，这不是佛法。所以对于迷惑不了解的人，再问他一
句，哪一法是佛法？没有一法是佛法。觉悟了，法法皆是佛法，觉悟了的人没有分别、没
有执著、没有妄想。有妄想分别执著，什么都不是佛法，没有一样是佛法；离开妄想分别
执著，法法皆是佛法。这是佛在大乘经上常讲的，我们要懂得。
我们今天布施供养其他宗教，有很多人奇怪，他为什么奇怪？他是凡夫，他没有佛法
，他不懂佛法。所以有很多人问我，“法师，你为什么拿这些钱供养那些其他宗教？”我
说，“我没有供养其他宗教。”他说，“你为什么不供养佛教？”我说，“我是供养佛教
。”他说，“那明明它是回教、伊斯兰教、印度教。”“那都是佛教，是你自己没有看清
楚，统统是佛教。佛教里头有宗有派，你懂不懂得？”他说，“懂得，佛教有十个宗。”
那都是佛教的宗派，他们里面崇奉的神，崇奉的上帝，都是诸佛如来的化身。佛家不是常
讲吗？你念念《观世音普门品》三十二应，应以什么身得度就现什么身。应以基督教得度
，他就现基督教身；应以上帝身得度，他就现上帝身，都是诸佛如来。《无量寿经》上有
一句话，“一切皆成佛”，这一切包不包括他们？统统包括。一切皆成佛，你看这个意义
多深、多广，多么圆满。小心量分自、分他，你永远不能成就，不但证果你没有分，开悟
都没分，自己给自己做了障碍。我们应当要觉悟，应当要明了。好，今天时间到了，就讲
到此地。
...
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛