宋‧姚婆
姚婆，不知何许人。专修净业，观(想)念(佛)无间。一日，方(正)向西念佛，忽见日
轮中现阿弥陀佛，相好具足。因请僧思净图(画)其像。僧法怡为之赞曰：
极乐世界有方所(有方向有处所)，祗在寻常日没处。
所以佛教韦提希，谛观落日如悬鼓。
善哉姚氏一老妪，能以是心求净土。
暮观朝想无岁年，行持坐念忘寒暑。
弥陀忽从心想生，恍惚之间明了覩(清楚分明目见)
是时虚空绝(无)纤云，桑榆尚驻羲和(为太阳驾车之人)御。(桑榆树上还高挂著太阳)
佛日晃耀夺阳辉，绀目玉毫妙相具。
目骇心惊喜且悲，走告导师弥陀喻(思净号喻弥陀)。
具陈(述)所见实希有，愿写(描)金容托毫(笔)素(白绢)。
我闻胜事叹善哉，为说偈言开(示)未悟(之人)。
当知去佛本不远，阐提(无善根之人)那(哪)得明其故。
虽过刹土十万亿，一念超越如跬步(音ㄎㄨㄟˇ，半步)。
若有迷人问路头，向道(说)恁么(这么)蓦直去。(叫他就这么直直去)
（《乐邦文类》）
宋‧王氏
王氏，明州(浙江宁波市)人，日持《金刚经》。怀孕二十八月，羸瘦日甚。偶(然)倚
门立，一异僧过之，谓曰：“汝有善根，何不印施《金刚经》千卷？”王氏从之。又斋千
僧，诵《金刚经》千卷。至夜三更，见金刚神以杵指王氏腹。及觉，已生二男在牀矣。王
氏遂持斋诵经不辍。
年六十一，暴卒，二使者引见冥王。自言从幼持《金刚经》，王赐金牀(坐榻)，命坐
殿侧，朗诵一遍。王问：“何不念呪？”答云：“世间无本。”勅(命)鬼吏于藏(经)中取
呪本付王氏，嘱曰：“汝至阳间，展转流通，切勿遗坠。汝向后(将来)寿终，径(直接)生
极乐世界，不复来此处矣。”王氏遂还。
后至九十一岁，无疾坐化。其补阙真言曰：“唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契莎诃。”事在
绍兴九年(西元1139年)。
（《金刚证果》）
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南无阿弥陀佛。