清‧周梦颜、王孟邻、余鹤亭
周梦颜，一名思仁，字安士，(江苏)昆山诸生(秀才)也。博通经藏，深信净土法门，
自号“怀西居士”。尝以众生造无量罪，唯淫杀二业，实居大半，因着戒杀、戒淫二书。
其戒杀书名《万善先资》，言多恳切深痛。自言每过一切神祠，必祝愿云：
唯愿尊神，发出世心，勿受血食。一心常念阿弥陀佛，求生净土。思仁自今二十四岁
，直至寿尽，中间若杀一小鱼虾，乃至家中眷属，若有一人伤一蚊蚁，唯愿尊神是纠(察)
是殛(惩罚)，迅雷击碎所著书板。
思仁自今二十四岁，直至寿尽，临河见鱼，仰面见鸟，不思救度，反萌杀机，亦同此
誓。思仁自今二十四岁，直至寿尽，若梦寐中见人杀生，不能至心称佛名号，发救度心，
而反欢喜赞成其事，亦同此誓。
其戒淫书名《欲海回狂》，劝诸淫者，先观胎狱，了(解)种种苦，是谓息淫(之)原始
方便。
次观此身诸虫猬集(丛集)，宛转游行，食人脑髓，是为初开不净方便。次观男女脓血
洟(鼻涕)唾，恶露(脓血尿屎等)中满，犹如溷(ㄏㄨㄣˋ，厕所)厕，粪秽所都(居)，是为
息淫对治方便。
次想死人正直仰卧，寒氷彻骨(指尸体冰冷)，黄水(尸水)流出，臭不可闻。徧体生虫
，处处钻啮，皮肉渐尽，骨节纵横(骨头外露)。乃至冢破骨出，人兽践踏。而我此身，终
亦如是。
次念《法华》所说，因缘生相灭相与不生灭(实相)，是为断淫穷原(根本)方便。
次观自身，在极乐世界七宝池内，莲华之中。莲华开敷(展)，见阿弥陀佛坐宝莲华，
及诸种种庄严瑞相。亦见自身礼拜供养于佛。作是观时，发愿往生极乐世界，永脱淫穽
(阱，陷阱)。是为究竟解脱方便。
又尝辑《西归直指》四卷。乾隆四年(西元1739年)正月，与家人诀(别)云：“将西归
。”家人请以香汤沐浴，却之曰：“我香汤沐浴久矣。”谈笑而逝。异香郁然满一室。年
八十四。
初有王孟隣者，与梦颜交。其年十一月朔(初一)，谓梦颜曰：“十七日为弥陀圣诞，
吾将行矣。”至十六日，问梦颜曰：“云何(如何)决定得生净土？”梦颜曰：“当于念佛
时，发四宏誓愿。则净因坚固，决无退转。”孟隣以为然。十七日，念佛坐逝，颜色不变
。
又有余鹤亭者，见梦颜所著书，悦之，因(此)问往生之诀(窍)。梦颜为指示法要，鹤
亭欢喜奉行。未几(不多久)，徧别亲友，遗(留)偈而逝。
（《欲海回狂》、《万善先资》、《安士文稿》）
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众生造无量罪，唯淫杀二业，实居大半
他就是《安士全书》作者，周安士居士啊！
他的祝祷文真的很了不起！我们也应该如此告诫自己！
“当于念佛时，发四宏誓愿。则净因坚固，决无退转。”
这就是发菩提心，一向专念啊。
南无阿弥陀佛。