倾万钧之力一点突破
　
杂阿含第1经
和转法轮、顺逆观察十二因缘一样
其实就是整个原始佛教修证次第
　
1.观察生命经验（修习止观）
2.正观无常而生厌（初转见道）
3.离喜贪（二转修道）
4.心解脱（三转成道）
　
你只能觉知自己的生命经验
观察是观这个
修也是修这个
所有法门都要回到这里
倾万钧之力在这一点突破
　
我们都知道无常
为何不能起正观而生厌
为何烦恼停不了断不尽
因为知道不是明见
　
千经万论 万语千言
都无法触碰到真相的一毫毛
所有经论都只是一种引导
我们必须自己踏踏实实去走
自己去明见
　
《杂阿含第1经》
　
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“当观色无常，如是观者则为正观；正观者则生厌离；厌离者喜、
贪尽；喜、贪尽者说心解脱。
　
如是，观受、想、行、识无常，如是观者则为正观；正观者则生厌离；厌离者喜、贪尽；
喜、贪尽者说心解脱。
　
如是，比丘！心解脱者若欲自证，则能自证：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不
受后有。’”
　
如观无常，苦、空、非我亦复如是。
　
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。