（清‧皇甫士坊）
又作〈十二时颂〉曰：
平旦(天刚亮)寅(凌晨3~5时)，常时佛课在凌晨。一刻(一会儿)工夫十声号，能超生
死出沈沦。希有法，妙难论，往生全以信为因。君能听受无疑惑，便是多生受记人。
日出卯(5~7点)，朝露易晞(蒸发)人易老。试将亲友细寻思，眼前多少埋芳草？要修
行，须及早，一寸光阴无价宝。闲时不肯念弥陀，直待临终空懊恼。
日高辰(7~9点)，人世迁居必择邻。莫向人天求福报，寿终难免再沈沦。生忉利，作
转轮(王)，暂时快乐未为真。劝君念佛求西去，永作逍遥自在人。
禺中(将近正午)巳(9-11点)，食时处处炊烟起。自餐饱饭自充饥，自己修持了生死。
子忆娘，母忆子，到底工夫全在己。拼舍身心见愿王，十万余程近如咫。
日南午(11-下午1点)，佛日当空目不覩。一条直路少人行，反向长途受辛苦。不谈禅
，不挥麈(断烦恼)，念念弥陀常作主。虽然身未出娑婆，栖神(凝神)已在莲华土。
日昳(音跌，太阳偏西)未(1-3点)，六蛇(六根)共室真堪畏。出没阎浮是几遭？多生
还不分泾渭(还不能分辨善恶)！猛回头，涤尘胃(肚腹)，人命无常须不讳(言)。死字常将
挂在眉，才觉西方有滋味。
晡时申(3-5点)，叹息人身似转轮。此身不向今生度，更向何生度此身？休错过，莫
因循(蹉跎)，几多带角与披鳞(一旦沦落畜生道)，千佛慈悲难救度，尘沙劫数自沈沦。
日落酉(5-7点)，返照余光不悠久。堪笑愚人顾目前，死生大事君知否？臭钱财，闲
茶酒，赚(音钻，哄骗)得凡夫终日走(奔)。波波(奔波忙碌)不暇念弥陀，腊月到来空束手
(临终到来束手无策)。
黄昏戌(7-9点)，一盏孤灯明夜室。上牀别了袜和[革奚](鞋)，魂梦冥冥黑如漆。叹人
身，容易失，要出轮回须念佛。无边罪障一时消，佛光皎似千轮日。
人定(夜深人静)亥(9-11点)，富贵功名不常在。枕上黄梁梦未醒，痴情犹自忧千载。
略因循，成懈怠，一息不来穷(尽)劫悔。孤负西方老愿王(阿弥陀佛)，遥垂金臂恩如海。
夜半子(11-半夜1点)，净秽相形分彼此。不是娑婆苦折磨，谁肯灰心厌生死？既厌离
，要知止(安住)，黄金地上(极乐世界)乐无比。眼前烦恼为谁来？都是西方促装使(逆增上
缘)。
鸡鸣丑(凌晨1-3点)，君愿往生谁掣肘(音撤帚，为难、牵制)？烦恼场中正好修，念佛
须教心应口。离是非，无可否，凡事随缘我何有(求)？但看莲华不陆生，结根偏在泥中藕
(偏在泥中结藕根)。
后不详其终。
（《儒斋净土诗》）
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但看莲华不陆生，结根偏在泥中藕。
阿弥陀佛的佛号就像营养丰富的莲藕，借由藕长出嫩芽，开出莲花，结出莲子，
就好像我们持名念佛，依阿弥陀佛的果德起修，然后成就。
南无阿弥陀佛。