（续：【复有众生。虽种善根。作大福田。取相分别。情执深重。求出轮回。终不能得。
】）
但是如果我们“取相分别，情执深重”，有这个毛病，这个大福田果报是什么？人天
福报，出不了六道轮回。出六道轮回，要放下“取相分别”，要放下深重的情执，才能够
脱离轮回。怎么放下？做了心里头不落印象，等于没有做。难！总有印象，怎么会把它丢
得干干净净？这就是功夫，作而无作，无作而作，就对了。作而有作，所以这个问题严重
，不是小事，我们干坏事落印象，有恶报；干了好事也落印象，人天福报，就是出不了六
道轮回。
不是佛陀出现在世间，我们怎么知道这个事实真相？这一生到这个世间来，好！虽然
没有见到佛，还是佛的末法时期，我们遇到了。最难得的，我们有缘遇到夏莲居的会集本
，有缘遇到黄念祖老居士。这些人我心里有数，佛菩萨化身来救度众生的，不是凡人。我
们遇到这些人，等于遇到佛陀，遇到菩萨，终于把这桩事情搞清楚、搞明白了，经文一展
开，字字句句都有很深刻的体会。最重要的是要认真反省，起心动念，言语造作，反省之
后，知道自己造的业很重，无论是善业恶业都造，脱离轮回不容易，往生极乐世界有障碍
。念佛，这很明显的例子，你没有得到功夫成片，这最起码的。功夫为什么成不了一片？
有时候念，有时候就断了，忘掉了，不知道怎么忘掉的，不知道什么时候忘掉的，赶快转
回来，一会又不见了，这种烦恼习气多严重。这就说明我们没有功夫，我们往生没把握。
没有把握，轮回有分。讲到轮回，你修的那些小福，你犯了重大的过失，贪瞋痴慢疑，重
大过失，特别是对净土半信半疑，你怎么能往生？时间不长，一百年一弹指。我今年九十
一岁，想到一些事情，七、八十年前，就像昨天的事情一样。还能有九十一吗？不可能了
。纵然在世间，你免不了老苦、病苦、死苦。这三大苦谁能够不受？谁有本事能够离开？
我们平常时时刻刻都要想到，太可怕了。七十以上的老人，中国古人说人生七十古来稀，
稀有，要特别珍重，七十以后，要把自己了生死出三界、往生极乐，摆在第一桩大事来做
，其他的都是鸡毛蒜皮，小事。
作大福田，第一个你要认识，就是你要有慧眼，你能看出来，什么是大事因缘？大事
因缘最重要的是教众生普得利益。我们做汉学院这桩大事情，到这边来学习，这是大事，
把五千年文化承传下来，发扬光大再传给后世，让五千年的文明不断，我给它接续起来，
这是大事。现在汉学院成立了，机会有了，你不能放弃这个机会，你要认真努力。所以到
这边来求学，学生哪一个德行最重要？使命最重要。自己有使命感，我来就是为这桩事情
，这是我一生唯一要完成的大事，我要把汉字学好，要把文言文学好。
用什么为标准？唐太宗编辑的《群书治要》。为什么选这部书？这部书它是有目的选
进来的，第一个，帮助我们修身，身心健康，聪明智慧，具足五伦五常、四维八德，把老
祖宗留下来的珍宝《四库全书》，在这个地球上发扬光大，把中国这些好东西翻成外国文
字，让全世界的人用他们自己的文字的翻译本，都能够读到这部书。这部书是《四库全书
》的精华，刚才讲了，能帮助我们个人一生幸福快乐，你要不要？帮助你的家庭和谐美满
，帮助你的事业，无论你干哪一行，都能帮助你事业成长顺利，帮助社会安定，帮助国家
富强，帮助世界和平，这是我们大家天天在向往的，有没有做？有，《群书治要》能帮助
你做到，你说这本书多好。唐太宗因为这本书，我们大量翻印流通，这是他首创编出来的
，这个功德帮助他脱离无间地狱，是真的，不是假的。无间地狱要什么时候能出来？八万
劫以后，他这一部书就超越了八万大劫。但是这部书实际上只有半部，它是一千多年前的
人，《群书治要》是精选六十多篇，这六十多篇，从三皇五帝到东晋晚年，古时候的二千
五百年，现在距离我们，隋、唐、宋、元、明、清，六代大概有一千五百年，这段期间之
内，还有不少好东西出现于世，没收进去。所以我们汉学院的同学，最后的目标，是要把
续篇编出来，材料在《四库》里头，《四库》完完整整留下来了，我们要在《四库》里头
再去找，符合前面的要求标准，我们再去节录编续篇，也编五十卷五十万字。正续两篇合
起来，一百卷，一百万字，这是中国古圣先贤老祖宗，留给人类千年万世的珍宝，真实智
慧，真实的功德。老祖宗了不起，世界上种族很多，这个种族最优秀，他留下这么多东西
，现在还管用，难得。我们不能在自己这一生当中让它在这个地球上消失了、灭亡了，那
我们对不起祖宗，对不起古圣先贤，对不起未来地球上所有一切的众生。所以我们有这种
使命感，为往圣继绝学，为万世开太平，这了不起，这是无与伦比的大福田。
落实在兰彼得小镇，这个小镇是福地。这个学校是一八二二年建筑的，创建的，再过
几年，二Ｏ二二年，两百年。过去是个教会学校，英国基督教传教士，我听说有三分之二
是这个学校毕业的。缘殊胜。中国五千年老祖宗保佑这个地方，所有宗教的众神拥护这个
道场，这个学校就是道场。稀有，我们无法想像，想像不到，今天变成事实，我欢喜。所
以就怕的是，“取相分别，情执深重”，那我们来生得什么果报？人天福报。人天福报很
危险，稍稍迷了又下去了，下去是三恶道，上去是二十八层天，都不是究竟。所以我们看
到经文上这几个字，胆战心惊，常常放在心上。
校长有意要办宗教学院，就是大家听校长常说的博士班，和谐博士班，培养宗教传教
的人才。他希望第一届二十五个人，这二十五个博士，是由各个不同宗教，每个宗教推选
两个人，推荐一个老师，就是一个教授，下半年就开始上课，我们相信，二十五个博士班
的学生，大概有十几位教授。教什么？教各种不同宗教的经典。希望每个宗教都出来讲经
，讲得好，讲得能感动人，我们听了生欢喜心，学校把网络搭好，用互联网向全世界传
播，卫星电视都好。这些人天天在这边讲宗教经典，把宗教教育恢复，我相信半年到一年
，世界太平了，和平世界就出现了。你说我们使命多大，我们在这个地方，种善根，作大
福田。记住不要取相，不着相，自己谦虚，谦卑恭敬，作而无作，干这些好事等于没做，
不放在心上，心上只放阿弥陀佛就对了。其他的宗教，放他们的真主，放他们的神，放他
们的上帝就好。不要把我们自己做的这些事情放进去，自己心地清净，一尘不染。
我们再看下面，“此三种人纵能修福，所得只是世间福报，梦幻泡影，转瞬即逝，故
求出轮回终不能得也”。下面是念老详细给我们做解释，我们把他的注解念一遍。‘复有
众生，虽种善根，作大福田’，下面为我们解释，“大福田者，持佛名号也”，这是真大
福田。我前面跟诸位讲的，我们把中国传统文化承传下来，再传下去，这是大福田，这是
世间大福田，做成功了，人天福报。我刚才说过了，做不成功，要是违背了，三途地狱去
了。真正大福田是净宗，一点都不假，为什么？净宗保证我们一生念佛往生。不能轻视，
不能把光阴耗费，得闲的时候就念阿弥陀佛，这是真正种大福田，这是如来的大福田，是
出世间的大福田。极乐世界，往生到极乐世界，有享不尽的福报，天上人间找不到的福报
，天上人间的福报像萤火虫光一样，极乐世界的福报像大太阳一样，不能比，我们今天遇
到了。
持佛名号也，信愿持名是大福田。“因持名是诸善中王，故所种田方得名为大福田”
。“惜”，可惜他“取相分别，情执深重，故虽念佛亦不能出轮回。经中三辈往生，皆由
于发菩提心，一向专念阿弥陀佛”。这经上常讲的，我们都耳熟的。怎么往生的？这福田
怎么种的？是发菩提心，一向专念阿弥陀佛。什么叫发菩提心？蕅益大师说得好，真信、
发愿求生就是大菩提心，讲得好！讲得太好了！简单明了。真信，没有丝毫怀疑，真有西
方极乐世界，真有阿弥陀佛。释迦牟尼佛给我们介绍，是真的，不是假的，只要我们相信
，我们有信，有愿，就是菩提心，就能往生。念佛功夫浅深，那是往生到极乐世界品位高
下不一样。最低的品位，前面讲的，生在边地，到极乐世界，佛把莲花放在莲池里头，花
不开，花要经过五百年它才开，五百年是人间五百年，不是极乐世界的，就是耽误这么长
的时间，这是最差的，下下品往生的，到极乐世界都花开见佛。真正是大福田，不是假的
。一向专念阿弥陀佛。“菩提心者，即大智、大悲、大愿、圆融一体之心”。这些话都能
讲得通。这段的注解，对我们学佛的人，特别是念佛求生净土的人，有大利益。
今天时间到了，咱们明天接着再学习。下面这一段，真能帮助我们在一生当中圆满成
就。谢谢大家。
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真正大福田是净宗，一点都不假，为什么？净宗保证我们一生念佛往生。
不能轻视，不能把光阴耗费，得闲的时候就念阿弥陀佛，这是真正种大福田，
这是如来的大福田，是出世间的大福田。
南无阿弥陀佛。