※ 引述《Adamcolton (NightRunner)》之铭言：
: https://www.youtube.com/watch?v=Ad355FqDQuo
: 针对台湾某团体的大陆女性在家上师的相关疑云，该团某法师远赴印度拉达克-努布拉谷，
: 当面向法王提问，有关此团体僧人与女众同住，是否犯戒的问答与开示。
: 愿众生得到光明智慧 愿正法久住!
一些团体的问题分享 :
1.《广论》中“下士道”之目标为“增上生”、主要说明世间善人行善的心态，而“共下
士道”是指佛弟子含摄“下士道”而达成不共的菩萨道修行，团体学员多对此错误理
解，因此课后的回向多发“生生世世追随师父上师、学习宗大师清净圆满教法。”此
错误的愿望，团体极爱引用“得人身如盲龟浮木”、却又矛盾地对自己能得暇满人身
存在不知何来的强大自信。
在广论班学习期间，也多次直接听闻学习十年以上的老学员，说只要留在团体、不管
轮回到哪里，师父都会把你找回来!即使我当时佛法知见尚浅，也感到班长、老学员们
的佛法知见存在巨大的问题...
2. 极为强调造“善业”累积资粮，但善业非资粮，能离轮回之修行、六度才是资粮
3. 没有教人如何面对死亡，即使年事已高的长辈来也是从头学广论，助念非正统念阿弥
陀佛(这点个人认为相当可怕)
4. 至于上师的问题存在已久、也是事实，团体内的人却总有各种理由合理化白衣上师的
正当性，这点和一贯道面对引用佛经纠正的佛弟子、总是顾左右而言他的指责佛弟子
"批评"这个行为，或是强调佛教行善、吃素不如他们等等的行为相当类似，总之就是
不会正面面对自身的错误，僧众顶礼白衣明明就不符格鲁传统
团体的师兄姐都相当热心、一如许多相似法与附佛外道团体，不乏真正想学佛与奉献心力
的师兄姐，但信仰关乎生死大事、应当谨慎检视，希望这些师兄姐能正视团体问题、皈依
正信道场，南无阿弥陀佛。

08秋学员路过，现在虽在教会聚会、学习，但还是关注团体。希望团体能够有好的发展。

https://www.ddm.org.tw/maze/126/7-4.htm 助念并非一定要念阿弥陀佛佛号 在一些因缘下可为为亡者诵念其他佛菩萨的圣号 如果亡者平时已有专修的法门 为其诵念阿弥陀佛或其他佛菩萨圣号都是可以的至于你说找回来的那个 大概是因为日常法师有说过‘只要你来过凤山寺，我会生生世世把你找回来！’不过我不太了解为何你会觉得 第一点里那个是错误的愿望难行道 易行道都是佛开的法门 众生各自的愿也不同https://www.youtube.com/watch?v=pX_D35YUZ1Q不管走难行道还易行道 都还是尊重对方的选择吧

我是觉得那里都有这类型的大叔大妈师兄师姐，人到什么地方学习都还是人，跟师父音档和广论原文无关的部分，不太会去放大每个研讨者个人的表现看法而日常法师的传承上师依然是法王，此篇法王开示并未否定学习班制部分，也没有提这不是正信，该不该改宗，只有告诉法师有疑虑的部分，依佛遗教奉行，以及10月和僧团可以当面讨论，两部分分的很清楚了

广论的教授，有尊者达赖喇嘛的《觉灯日光》，西藏基金会也有格西在教授：http://chienching.blogspot.tw/

都可以欧 喜欢那边都可以自己依相应选择依佛遗教 法王这次开示很明确吧 没有多说的部分也很清楚

法义、宗义都是可以开放讨论的，但末学觉得不单纯的是该团有将传承导向大陆汉班禅的这个倾向。不是歧视汉班禅，而是这位汉班禅是谁认证的? 真相如何? 资质中品以上的人都看得懂了吧!

团体是把依师看得非常重要 很多事情不合理 跟依师抵触就想办法说服自己那是真的 尤其是待比较久的人容易如此

如果真是这样，那该团老和尚和僧俗二众数十年的心血

每个人都说依法不依人 我看到依人不依法的多

如果班制有害学习 法王也不会半字不提 每个人的看法相应若不同也是自由 法王说的明明白白 其他只看个人自我想看见什么想往什么推论而已总归一句 汉地佛教徒也是人 不想依师的时候 就算法王明明白白说请佛教徒为西藏人发声 也没什么回应觉得法王说了自己相应的 就迫不及待的想广传 人是如此无分信仰了

想追随汉班禅也是个人自由，但就要开大门走大路，让大众知道该团领导想走这条路。不要教室高高挂尊者的照片，私底下又带团去四川什么联P活佛的寺院。

旅行社带团也不是班级课务吧，虽然我也不相应旅行社行程，也不只去中印不丹，所谓研讨班课务与团体其他事务，相信你也知道没有必然，愿者参加而已

Ad网友提到福智带团去四川联络共产党的汉班禅系统，An网友说不是福智带团，是旅行社带团，这里好像有相关资讯：http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=635767 缩网址：https://goo.gl/XRRs1p

也有去达兰萨拉的法王团吧，就可以算联络法王系统吗，何况这不是学制的一部分，看不出必然的联结

报告C大: 我没说去联络共党。我没有这个资讯，不敢这

还是一句话，法王已经回应了的部分就是可依的，每个人推论对自己想推论的，从来没少过，也是人性，却不是法王承许的吧

样说。我的疑问是侷限于他们究竟要把团体带到哪里

to An板友：所以去达兰萨拉也是旅行社的事，与福智无关？

不知道福智现在被质疑的女领导人有没有带团到达兰萨拉？

做一套。公开一点，大众想去学，我们也都尊重并祝福

是福智人开旅行社，又何关呢，佛化旅行不只一个国家，愿者参加不是吗，我也没什么相应，没什么相关性

以前比较多是印度请法团 现在几乎都去P岛 一趟都10万跑不掉

to Ad板友，确实有许多前福智团体的人对此有疑问而离开，

同一个旅行社就有开去达兰萨法王听法团，所以我觉得没什么神秘可言

很多人没有赚什么钱 为了这信仰就坚持过去那里

人性就如此，今天也有法王开示可依了，其他推论实在看不出有何法王会承许之处

例如刚推文网址的博主是前福智人，他整理了福智怪谭如下

不只吧，我还是觉得有多少行程google也满好查的，，课务和这些就不用纠结在一起

福智与广论 https://goo.gl/bkADq8

人性可以往自己想推论处去，观者也可以自行思辨的，别离法王所言远了就好要说怪谈网络世界对法王的怪谈更广，有无真假也是自明

@Answerme: 希望你如果继续在该团，就应该把网友的

福智怪谭是该博主部落格的标签。

合理的疑问，带到该团，帮助它们修正成一个更好的团体。而不是人家问东答西，顾左右言他。针对这影片中法师们的提问，法王都回答了他能回答的了。但该团仍

法王如果开示承许应该如何云云，当然就是可以作的，再等待法王承许吧

在跳针，不直接回应。

相应福智怪谈也是一种选择，法王没有说不行，自会有相应者，不相应的标签也无用吧法王没多说的，还是依法王吧，

解铃仍需系铃人，你也不是系铃人，解答不了什么的~

提供一个选择参考，我也不能代表谁

末学未参加过团体，既然现在这个团体充满争议，前后任住持都已相继离开，甚至前去印度询问尊者相关问题的开示，大家就先观察吧。末学虽然未参加过此团体，不过曾翻阅过日常法师的广论浅释，法师曾说自己过去有许多把广论解释错误的地方，接触到不少离开此团体到其他台湾三大寺学习中心的学员，也表示从其他中心的格西学习后，发现过去的学习有许多错误。因此多多的广大听闻学习吧。

就个人而言，我不会觉得该团是邪教，因为许多亲友都在该团内学习，他们也都是好人。目前该团僧俗学员大约接近十万人，算蛮有影响力的。而从两位上座、前后任住持相继离开，而且从本影片中可以看到对该团领导人的指控相当严厉，如果属实，也非常令人惊骇。加上各方收集来的资料，让人惊觉该团确实有很高的机率被逐渐地有计画地误导。所以这些疑问，都是希望能帮助该团，比如法师提到该团有僧俗共居一处的问题等，政治势力介入等。目的都是希望该团若能走正法、正道、不偏离，马上有10万信徒受益。那不是很吉祥吗?

谢谢法友的努力。另外也跟法友说声抱歉，推文中将联P活佛看错以为是"联络"二字的笔误，原来是后来末学推文网址里如该博主提到的联波活佛，也许这是该团体发展的走向了。如法友所说若是被有计划的诓骗，大家也好有个心理准备。

回原波 我只是想说有人走难行有人有易行 并不是在说此团体的状况 可能没说清楚让你误解了

这主要是因为日常法师没有得到广论完整的教授传承，有离开此团体的法师跟末学说过，日常法师当初在印度听法是透透英语翻译，先藏翻英后，再由另一位翻译由英翻中，如此辗转去听闻教授，这样的学习确实非常辛苦不容易，不过也因此辗转翻译产生语言隔阂不清楚的问题，加上日常法师实际上只学了半部广论，下半部的奢摩他和毗婆奢那没有完整学习。由于只学了半部广论，旗下班级的班长学习更不够，造成只能在下士道的部分打转，无法进步。故前面推文末学提到广大听闻，如尊者达赖喇嘛教授整部广论的《觉灯日光

想请问哪边还有相关的课程 刚看了西藏佛学院的课程 似乎

》，以及其他来自三大寺的学习中心，都可去广大听闻学习

例如前面提过的 http://chienching.blogspot.tw/http://chienching.blogspot.tw/p/blog-page_8338.html上面网页连结有课程下载。

感谢

又如三学佛学院 http://www.tpdc-tw.org.tw/ 也有教学。这里有佛友整理的台湾学习资源，如摄类学、心类学等等：http://pk007.pixnet.net/blog

感恩各位的讨论与分享资讯，获益良多

学格鲁派，连根本上师的慈悲开示都不相信了，不知是何道理？