※ 引述《luciful3 (阿源)》之铭言：
: 请问，临济宗所谓的“无位真人”是什么意思。恕小弟才疏学浅。感恩解答
帮您google后，整理了一下供参：
佛学大辞典（丁福保）
（术语）不属于佛众行位之赤裸裸真人也，如云本来面目。临济录曰：“上堂云：赤肉团
上有一无位真人，从汝等诸人面门出入，未证据者看看。”
[佛光大辞典]
指彻见本来面目者。即不堕于菩萨四十二位、五十二位等品位，并超越凡圣、迷悟、上下
、贵贱等分别，而无所滞碍，已得解脱之人。于禅林，转指人人本具之真如佛性。临济录
（大四七‧四九六下）：“上堂云：‘赤肉团上有一无位真人，常从汝等诸人面门出入，
未证据者看看。’时有僧出问：‘如何是无位真人？’师下禅床把住云：‘道！道！’其
僧拟议，师托开云：‘无位真人是什么干屎橛？’” p5085
〔白话〕
【3】无位真人
临济上堂开示说：“你们每个人的赤肉团[1]上，都有一个‘无位真人’[2]，他常常从你
们的面门出入。还没有证得到这个的人，应细细探求看。”
这时，有一位禅僧站出来问道：“什么是‘无位真人’？”
临济走下禅床，一把揪住那位禅僧的衣襟，说：“你快说！你快说！”
这位禅僧想揣度时，临济把他推开，说：“无位真人，根本就是干屎橛[3]嘛！”
说罢，就走回方丈室。
[1]赤肉团：狭义指心脏。广义则指肉体。
[2]无位真人：指人人本具之真如佛性，不属于佛众行位之赤裸裸真人，如云本来面目。
[3]干屎橛：指干燥成条形的粪便。
引自：ppt.cc/yInP3
“干屎橛”为禅林用语。原指拭净人粪之橛（即厕筹），佛家比喻至秽至贱之物。临济宗
为打破凡夫之执情，并使其开悟，对审问“佛者是何物”者，每答以“干屎橛”。盖屎橛
原系擦拭不净之物，非不净则不用之，临济宗特提此最接近吾人之物，以教斥其专远求佛
而反不知清净一己心田秽污之情形，并用以打破学人之执著。
引自：http://baike.baidu.com/view/2342317.htm
祖师说，有一位无位真人，时时刻刻在你的六根门头出出入入，只是你自己不知道。
无位真人有的时候在眼睛，有的时候在耳朵，有的时候在手，有的时候在脚，它是没
有定位的。这个无位真人，就是自己的灵光。每个人都有一个无位真人，诸位听法这
念心就是灵光、写字这念心就是灵光。虽然每个人都有，但是作不了主，灵光就不在
了，就没有光了。所以，要念念分明，处处作主。
引自：http://www.ctworld.org.tw/turn/sutra/021.htm
无位真人
公案出指月录卷十四,
是镇州临济义玄禅师的公案,
镇州在河北正定县。
公案中有一段很重要的记载。
宗门大师也常以此公案来指导后学。
有一日,临济祖师上堂对大众说法曰:
赤肉团上,有一位无位真人。
常从汝等面门出入,未证据者看看。
时有僧出问曰:如何是无位真人?
师下禅床把住云:道,道！其僧拟议。
师托开曰:无位真人是什么乾矢橛！便归方丈。
诸位菩萨, 什么是无位真人?
我们的眼.耳.鼻.舌.身.意都有个位置,
眼有眼根,鼻有鼻根,舌有舌根名为六根六识,
但这无位真人并无位置,
且又处处出现, 时刻不离,
这无位真人到底是甚? 又是住在何处呢?
临济祖师很慈悲的来告诉我们,
他常从汝等面门出入, 但又没有证据,
即然没证据又叫汝等去找一找。
这时有个僧人出来问曰:如何是无位真人?
临济祖师为了要测试这僧人是否,会得了禅,
于是下禅床两手抓住他曰:道,道,大声的道。
这僧因未明禅宗大意, 准备要说三道四,
临济祖师知道他不会,
无奈的推开他说:无位真人是什么乾矢橛。
乾矢橛也名干屎橛或叫厕简子。
祖师慈悲看他无法在无位真人语下大悟,
也不许他执著这无位真人的名相。
你要见你的无位真人吗?
当于静处,放舍身心, 非思量亦非非思量处。
参参看这无位真人, 在何处安身立命,
是否如,临济祖师说的常从汝等面门出入?
参参看。参参看。
引自：https://youtu.be/8WHdr-f_TeQ