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北传:杂阿含682经 南传:增支部5集5经
检索 关涉主题：(略) (07/07/2016 16:51:19 更新)
杂阿含682经[正闻本879经/佛光本694经](力相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点)
　　如是我闻：
　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时，世尊告诸比丘：
　　“若比丘还戒者、退戒者，他人当以五种白法来呵责汝，何等为五？
若比丘不以信入于善法；若依信者，离不善法，修诸善法，
不以精进、惭、愧、慧入于善法；若依慧者，离不善法，修诸善法。
　　若比丘尽其寿命纯一满净梵行清白者，他人当以五种白法来庆慰汝，如上说。”
　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
增支部5集5经/学经(庄春江译)
　　“比丘们！凡任何比丘或比丘尼放弃学而后还俗者，在当生中有五个如法的非难语来
到应该被呵责处，哪五个呢？
你在善法上没有信、你在善法上没有惭、你在善法上没有愧、你在善法上没有活力、
你在善法上没有慧。比丘们！凡任何比丘或比丘尼放弃学而后还俗者，
在当生中有这五个如法的非难语来到应该被呵责处。
　　比丘们！凡任何比丘或比丘尼虽与苦俱、与忧俱、泪满面、哭泣著而行圆满、遍清净
的梵行者，在当生中有五个如法的来到应该被赞赏处，哪五个呢？
你在善法上有信、你在善法上有惭、你在善法上有愧、你在善法上有活力、
你在善法上有慧。比丘们！凡任何比丘或比丘尼虽与苦俱、与忧俱、泪满面、哭泣著
而行圆满、遍清净的梵行者，在当生中有五个如法的来到应该被赞赏处。”
注解：
1.“白法”，南传作“如法的”(sahadhammikā，另译为“同法的；俱法的；有理由的”)
，菩提比丘长老英译为“合理的”(reasonable)。
感想：
以 信 精进 惭 愧 智慧来修行善法
这里我个人推测：当修行者在这5法上精进，持戒也会持得更好
南传经文中也提到有意思的地方：尽管充满苦的圆满梵行，依然是值得称赞的。