宋‧祖辉
祖辉，不详其所出。居(浙江)明州城中之佛阁，逢人但云阿弥陀佛。鄞县尉(类警察
署长)王用享夫妇敬事之。一日，诣其家告别云：“我明日行矣。”明日，送者俱会，即
入龛端坐。求甘瓜，啖尽一枚，唱佛而化。
（《佛祖统纪》）
宋‧如鉴
如鉴，不详其所出。居明州塔山，两(度)阅大藏(经)。长(年)诵《莲经》(《妙法莲
华经》)，专志念佛，昼夜不懈。晚年庵居(住茅篷)，忽示疾。请邻庵诸僧唱佛，面西跏
趺，含笑而化。
（《佛祖统纪》）
宋‧祖新
祖新，不详其所出。受业(浙江)四明(山)福原寺，布衣粝食(粗食)，制行(严守律制)
(生活)清苦。住方氏庵，别于禅原(福原寺)创净土院、造三圣像、栽池莲。月三八日(每月
八、十八、二十八日)，集道俗系念。
一日，往别福原方丈曰：“二月十五日将西归，特来拜辞。欲索面一椀以果枵(音消
，空腹)腹，可乎？”主人如其言。食讫，竟往净土院像前作礼云：“祖新将行，奉别尊
像。”即归庵别众，谓曰：“吾其去矣。愿诸仁者勤心念佛，得蚤(早)相会。”即趺坐唱
佛。遽(音具，忽)云：“佛至。”合掌而化。
（《佛祖统纪》）
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有啖瓜的，有吃面饱肚的，有向佛像告别的。真的叫生死自在。
佛像告别颇有意思。“祖新将行，奉别尊像。”
像虽是像，心中有佛，则像亦是佛吧？
心中无佛，则像只是木头。
人家指著牛粪对老德和尚说有佛在其中，老和尚就恭恭敬敬礼拜下去。
别人心里无佛，眼里是牛粪，老和尚心里有佛，他这一拜，就真的拜到佛了。