平时有在诵唸普门品 往生咒 阿弥陀经 地藏经等
然后每年亲身参加三昧水忏法会
但是只要送完经之后
身体意志开始胡思乱想 邪淫念头兴起
不知道为什么会这样 业力现前吗
消极作法是把网络断掉 这样就不能看影片 后续的恶行就不会出现
总觉得自己边忏悔边造业 这样的周而复始要到什么时候
请问该怎么做才能断恶念头
谢谢

改习气跟戒菸一样，要有计画逐步努力放下。念佛、读经..参加法会都是改习气的方法，关键在每天落实~除了佛，大家都有业力。与其担心业力现前，不如想观察看问题在哪，去面对改变。有时候内观起心动念是不够的，真能改过了才是觉悟处。加油啊~阿弥陀佛

别再念了参加法会后会有这样的情形可能是灵扰如果你的体质属于容易被灵扰的类型就要避免参加超渡法会有些低阶灵的确是让产生心中杂念使人堕落的这时内心的定力就显得重要

这关迟早要过的，你遇到的 对境已现前，就不能逃避比如止痛药，你头痛吃了止痛药，痛觉神经传导被阻断感觉不到痛，实际上你的病因还在，没有真的被治疗

另外改过之法，在《了凡四训》有提到从"事"、"理"、"心"三个层次去改习气，那一段我觉得谈的非常实用。而戒邪淫方面，比较推荐《安士全书》中的《欲海回狂》篇里面在对治这方面讲得非常详细，这两本都是古德非常赞叹的善书喔。阿弥陀佛不过虽然方法固然多，其实我自己的经验，自己的"决心"是占很核心的角色就是了。有时候其实要适时把佛法的框架放下，久学反而会僵化了，想看看佛法为什么要我们断恶，这个恶到底跟我们的生活有什么关联性，不要用一种佛说的即是至高无上的信崇，试着暂时先跳开佛法的尊贵，凡夫下劣这种思考框架。佛陀或者古德高僧，他们不需要我们的迷往尊敬，奉崇教戒形式上的这些，都不是圣者要我们去不知所以然的学习。圣者就像慈悲长者，甚或我们的好朋友，法就是"良药"，"病"治好了才是真的，圣者要看的只是这个。当我们真的尝到法的实用性，其他尊敬赞叹..等自然会从内心有感而发的感恩他们，那个才是胜过一切形式的感恩心。学习佛法多一点生活化、亲切感，这样才会越来越快乐。^ ^当然这些不是就随便，只是世俗的尘劳已经很多了，别再让出世的佛法成为心上另一种负担，佛法是要让我们解脱的。阿弥陀佛尝试多用正向的角度调整心态，对菩提道上"决心"的增上，很有帮助喔。

恶念头升起时,就念南无阿弥陀佛或南无观世音菩萨,然后心里向阿弥陀佛求救,然后把佛号当成救生索,十声十声紧紧念佛,求佛菩萨慈悲加持,帮助你克服恶念把你的念头转到佛号和佛像上,就可以断开恶念的连续性一念恶念谁都会有,但重点是不要让他连接下去所以念佛其实是最有效的方法.立刻观想佛像,念佛坚决转开念头,知道恶念不可连续很重要慢慢你就会抓到那种转开的感觉,然后就会越来越熟练记得是十句佛号为一单位,每一句都要念清楚听清楚

应该是你自己觉知念头的力量变强了 没事的

============其实恶念只是一丝脑波,过去就没了.怕的是我们去想他,让他一念接一念,由点到面,变得好像很真实很具体然后他又会勾起你过去种种记忆档案,整个翻腾起来到那时你就兵败如山倒了.所以及时转开很重要一段时间之后,你就跟这些念头陌生,就不会再起念了当然你也要保护自己,不该看的千万别去看,广告也不行

业相现前还有得挽救, 业力现前就坦然接受吧

继续念

建议佛经不只是拿来作法会中诵唸之用，更是让人体认理解，"诸佛菩萨的心"和成道历程，以及我们如何修养转化"自心"。从"心"下手，多听"好老师"说"法"，"解"行并重，您现在的问题，可能会比较快转化。曾是过来人，与您共勉。

拜佛求忏悔

把毒排掉之后其实比较能专心唸佛