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北传:杂阿含677经 南传:增支部5集1经
检索 关涉主题：(略) (02/11/2013 22:54:49 更新)
杂阿含677经[正闻本874经/佛光本689经](力相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点)
　　如是我闻：
　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时，世尊告诸比丘：
　　“有五学力，何等为五？谓：信力是学力，精进力是学力，惭力是学力，愧力是学力
，慧力是学力。”
　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
增支部5集1经/简要经(庄春江译)
　　我听到这样：
　　有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。
　　在那里，世尊召唤比丘们：“比丘们！”
　　“尊师！”那些比丘回答世尊。
　　世尊这么说：
　　“比丘们！有这五学力，哪五个呢？信力、惭力、愧力、活力之力、慧力。比丘们！
这些是五学力。
　　比丘们！因此，在这里，应该这么学：‘我们要具备信力的学力，我们要具备惭力的
学力，我们要具备愧力的学力，我们要具备活力之力的学力，我们要具备慧力的学力。’
比丘们！你们应该这么学。”
　　这就是世尊所说，那些悦意的比丘们欢喜世尊所说。
注解：
1.
“惭”(hiri, 动词 hiriyati, harāyati)，菩提比丘长老英译为“在道德上的羞耻”
(moral shame, AN)，“羞耻感”(a sense of shame, SN)，并解说“惭”的动机是自我
尊重(is motivated by self respect)与向内看的(inward looking)。
2.
“愧”(ottappa, 动词 ottappati)，菩提比丘长老英译为“在道德上的畏敬”(moral
dread, AN)，或“害怕做错的”(afraid of wrongdoing, SN)，并解说“愧”是向外看的
(outward looking)，害怕被责备、坏名声与处罚的后果。
3.
(1)“在学地/学/学人/在学地者(SA)；学者(MA)；学(DA)；学人(AA)”，南传作“有学”
(sekkhā, sekhaṃ)，菩提比丘长老英译为“训练中者”(trainees)。
按：通常这是指初果到三果的圣者，有时也泛指未解脱前的在学者。
(2)“无学；无学者”(asekhena, asekha)，菩提比丘长老英译为“超越训练者”
(who is beyond training)。按：“无学”就是指“阿罗汉”。
感想：
还在学习的同学，这几个力是可以评估自己的指标
信 惭 愧 精进 慧 等等力
惭愧的分别意义 也值得注意，
此外，智慧可以让自己比对行为的正确性而起惭愧心。