宋‧了宣、善荣
了宣，姓潘，明州奉化(浙江奉化)人。肄业(修学)于南湖(寺)，精究(一心)三观(及)
十乘(观法)之旨(义)。阅大乘经，无不通晓。修法华忏法，二十七年。
与释善荣相善(交好)，凡所进修，必与荣偕(同)。荣尝金书(以金书写)《法华》、
《楞严》、《净名》(《维摩诘经》)、《圆觉》等经，宣助成之。或施人(送人)手画观音
像。二人结誓往生，(并且)随方(随顺方便)劝诱(大众念佛)，于是从而念佛者日众。
一日，宣诣荣室，曰：“归期已迫，当重会净土。”荣笑曰：“正欲见君作略(计画)
尔。”宣即集众告别，命诵经唱佛号。书偈曰：
性相忘情。一三无寄。息风不行。摩诃室利。
合掌而逝。时正炎暑，停龛七日，颜色红润，口流微涎，异香喷人。时(南宋宁宗)嘉泰元
年(西元1201年)五月十日也。阇维，舍利无算(无数)。
宣入寂三年，荣取经像分施故旧。(临终前)讽《普贤行法经》、《小弥陀经》(《阿弥
陀经》)，令众助称佛号，乃跏趺曰：“我赴宣公之约。”言毕。蜕然(解脱)而化。
（《佛祖统纪》、《明高僧传》）
宋‧昙懿
昙懿，不详其所出，居(浙江)钱塘净住寺，以医为业。晚年礼(拜)《法华经》，修念
佛三昧；出平时所(积)蓄，供佛、饭僧、造像、设浴(建澡堂浴僧)。如是二十年。
后微疾，屏(拒)药石(医药)，延(请)七僧唱佛以助往生。次日见莲华大如屋，又一日
见梵僧临榻问讯。夜半，众闻唱佛声渐微，视之。泊然(安然)逝矣。
（《佛祖统纪》）
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了宣、善荣两位法师不惜钱财以金书抄经，又施像、劝诱大众念佛；
昙懿法师则以念佛为正行，同时尽心尽力在三宝门中修福德。
这都是在教导我们，有缘有机会，这些培植福德的事都要尽心尽力去做。
南无阿弥陀佛。