: 推 cool810: 达赖喇嘛 从怀疑中觉醒：从《中观根本论》谈起 11/07 18:10
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缘起的内涵有深浅不同层次，从浅至深为：业果缘起→观待缘起→唯名施设安立缘起。
前几天推文连结里提到的稻秆经教授，可至阿底峡佛学会网站请到手抄稿：
http://www.adisha.org/
《稻杆经》的名句：“见缘起即见法，见法即见佛”，经常被佛弟子引用，附上此讲记手
抄稿的目录如下：
《稻杆经讲记》
雪歌仁波切　教授
释见谛　编辑
本讲记为雪歌仁波切于2014 年11 月12 至15 日讲于中国广州省深圳，前后三天共有六堂
课，编者与寺里的同学于2015 年一起学习此课，之后由编者誊稿并编辑成本讲记。
有几点要特别说明，首先，因为课程时间很短，仁波切为不影响进度，在上课中不接受问
答，因此六个音档中，只有第六个是问答。在整理本讲记时，编者将相关的问答移到本文
中，借由问答进一步厘清该处经文的义理。因此，本讲记与录音档略显不同。
再者，从大藏经取得的经文并没有新式的标点，为了让经文更清楚地显现其文理，编者参
考了太虚大师的《稻秆经讲记》，为讲记中的经文标上新式的标点符号，但讲记后所附的
经文，则保留原样。
三者，仁波切表示因为时间短促，所以只就本文文字作解释，至于十二缘起的意义则应参
考他在别处讲过的十二缘起。最后，为了在阅读时加深印象，并能便利往后的复习，编者
按本文的内容重点订了标题、目次、索引。
将本论整理出来，主要是为了自修，当然能将它供养给其他同好，以收相互切磋之效，编
者感到十分欢喜。不过由于编者才疏学浅，瑕疵的存在是难免的，因此附上仁波切对所有
文字稿的嘱咐，并藉它表达编者的心声：“这是为了我自己深入学习之故，也是为了与我
根器差不多的人们，写下这部论著，但完全不代表这是很究竟、最准确的内容，里面可能
有错误的地方，恳请有智慧的大德们批评指教，感激不尽。”
目　次
1.　前言....................................................................1
1.1 缘起是世尊教法的核心....................................................1
1.2 缘起见的深广影响不害行的质量............................................1
2. 解说经文................................................................2
2.1 序分....................................................................2
2.1.1 通序..................................................................2
2.1.2 别序—舍利弗提出六个问题..............................................2
2.1.3 以基道果的次第理解世尊的话............................................3
2.2 正宗分..................................................................5
2.2.1 总答..................................................................5
何者是因缘............................................................5
杂染的十二缘起—苦谛与集谛..........................................6
清净的十二缘起—灭谛与道谛..........................................7
因缘与缘起的辨析....................................................7
杂染的十二缘起.....................................................10
厘清无明缘行的意思...............................................10
经典上同一名相的涵可能不同.......................................12
行缘识...........................................................14
识缘名色.........................................................14
名色、六入、六触、六受都是果报 ..................................15
爱取有...........................................................17
生与老死.........................................................20
杂染十二缘起具顺逆二种缘起.......................................21
清净的十二缘起.....................................................21
何者是法.............................................................22
八圣道在三十七道品中的位置.........................................22
戒定慧三学的次第...................................................24
八正道以正见为主...................................................25
何者是佛.............................................................29
云何见因缘、云何见法、云何见佛.......................................31
见因缘不是自己方面成立.............................................31
见法亦应见到它的空性...............................................33
修法到圆满时则能成佛...............................................34
2.2.2 广解云何见缘起.......................................................35
释此生故彼生之因果缘起...............................................35
观外因缘法.........................................................37
外因缘法因相应...................................................37
果由因生，无因则无果...........................................37
直接因与间接因.................................................38
缘起乃自然法则，纯无自性，因缘具备果就出现.....................39
外因缘法缘相应...................................................40
六界对种子如何发挥其协助的作用.................................40
众缘皆非谛实有.................................................41
自然法则跟修行的关系...........................................43
清净业必须与空相应.............................................45
缘起法的作用.....................................................47
诸法上都有观待缘起的道理.........................................48
总观外因缘法—不落二边...........................................48
观内因缘法.........................................................51
内因缘法因相应...................................................51
十二缘起各支之间有因果关系.....................................51
因果关系中有直接或间接的差别...................................52
虽是缘起却是无自性，虽是无自性却不碍缘起.......................52
内因缘法缘相应...................................................53
六界各发挥其不同作用以协助果...................................53
缘与果的关系...................................................54
缘与果都无自性.................................................54
六界与果皆非我，故不应执著 ....................................55
释十二缘起各支生起之理...............................................56
各支间如何相生.....................................................56
无明缘行.........................................................56
行缘识...........................................................57
识缘名色.........................................................57
名色缘六入等.....................................................58
略释十二缘起各支名相安立的原因.....................................58
再释十二缘起各支名相安立的原因.....................................59
真实义愚是轮回的真因.............................................59
区分生与名色的差别...............................................62
轮回的因跟果是有尽的，解脱的因跟果是无尽的.......................65
以缘起为因成立空性.................................................67
四支能摄十二缘起之法...............................................68
识如种子.........................................................69
业如田...........................................................69
无明如农夫.......................................................70
爱如阳光等.......................................................70
四支无自性，其果亦无自性...........................................71
虽无自性，果仍存在.................................................72
总观内因缘法—不落二边.............................................76
见缘起的功用.........................................................77
由观缘起法空，知三世皆无我.........................................77
由缘起见能灭邪见稠林，断已能证无生之法.............................78
得无生法忍，佛即为授记成佛.........................................79
2.3 流通分.................................................................80
3. 回向...................................................................82
附录：《佛说大乘稻杆经》...................................................83
主题索引...................................................................91