宋‧祖南
祖南，不详其所出，居南岳(湖南衡山)。刺血书《阿弥陀经》五百卷、《金刚经》一
百卷、《法华经》十部，先后二十七年。长时念佛，期生安养。末后血干骨立(消瘦见骨)
，念佛之声(仍)不绝。一日，至方丈(室)，升座而化，体中迸出舍利，随取随生。
（《佛祖统纪》）
宋‧晞湛
晞湛，山阴(江苏吴县城北)人。少为儒生，忽厌世出家。与莹(姓)(修)行人建无量寿
佛殿于院社(寺院莲社)，专修净业，坐不背西。久之，常见三圣相。一夕，面西诵经，正
坐作印而化。
（《佛祖统纪》）
宋‧法持
法持，不详其所出，居化度寺。修弥陀忏三年，烬(音进，烧)二指，增受戒法。造西
方三圣像，诵《观经》、《弥陀经》、〈如意轮呪〉，愿促(短)阎浮之寿(娑婆世界寿命)
早生安养。
一日，小疾，哭祷佛前，愿垂接引。唱佛之声，闻于百步。忽见佛身丈六，立于(莲)
池上。即自言曰：“我已得中品生矣！”端坐面西而化。
（《佛祖统纪》）
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世人都珍爱身躯、贪恋寿命，
三位法师示现给我们看的，却是不爱身躯、厌世、求促短命。
而他们所欣愿的，是西方极乐世界。
这绝不是嘴巴说说而已啊。
南无阿弥陀佛。