※ 引述《Biwogo (非颜)》之铭言：
: 请教各位师兄，先前仅自学，且仅有闻思，未受皈依戒，也未依止善知识，
: 最近想开始修行，但没有修行的经验，请问修行的重点是否可理解为深刻的在阿
: 赖耶识或心相续中种下或增上出离心,菩提心,空性等善的种子呢？若是，在思维
: 后得到一个结论，比如暇满人身难得，生理上有鸡皮疙瘩的现象，是否维持这种
: 感觉就是修行呢？若中断了！则重新思维，如此反复思维和感受。另外，行善的
: 三殊胜是否目的也是在心相续中种下善根呢？谢谢！
不同的传承有不同的见地 不同师承的学人会有不同的理解
然后之所以有不同的理解 可以说是因为根器 也可以说是过去的业造成
没有好坏 只是每个人体会不一样而已
就末学看 找到师长是最重要的 你会学到什么见解 能有更多的体会
都要靠老师帮忙
自学无法超出过去生的习气 要突破生生世世以来的极限必须靠外力
在这种时代会对佛法有兴趣 绝对不是初学
找到自己过去生的师长 这种缘会很快的让过去生学过的体会升起
也可以帮助我们抉择 比方说是不是现在应该快去修
该修什么.. 等等
拙见 与师兄共勉