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北传:杂阿含669经 南传:增支部4集32经
检索 关涉主题：生活/四摄 (09/01/2016 15:22:53 更新)
杂阿含669经[正闻本866经/佛光本681经](力相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘，如上说，差别者：
“若所有法是众之所取，一切皆是四摄事：或有一取施者，或一取爱语者，
或一取行利者，或一取同利者。
过去世时，过去世众以有所取者，亦是四摄事；未来世众当有所取者，亦是四摄事：
或一取施者，或一取爱语，或一取行利者，或一取同利。”
尔时，世尊即说偈言：
“布施及爱语，或有行利者，同利诸行生，各随其所应，以此摄世间，犹车因釭运。
世无四摄事，母恩子养忘，亦无父等尊，谦下之奉事。
以有四摄事，随顺之法故，是故有大士，德被于世间。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
增支部4集32经/摄经(庄春江译)
“比丘们！有这四种摄事，哪四种呢？布施、爱语、利行、平等，比丘们！这是四种
摄事。”
“这里，布施与爱语，以及利行，
在诸法上平等，处处都适当的，
这是世间中之摄，如车辖之于行驶。
如果没有这些摄，母亲不能得到，
儿子的尊敬或供养，父亲也是。
但因为有这些摄，贤智者观察，
因此他们获得伟大，他们应该被赞赏。”
注解：
“摄事(SA)；事摄(MA)；摄法(DA)”，南传作“摄事”，菩提比丘长老英译为“维持良好
关系的方法”(means of sustaining a favorable relationship)。
“爱语、行利、同利(SA)；爱言、以利、等利(MA)；爱语、利人、等利(DA)；爱敬、利人
、等利(AA)”，
南传作“爱语、利行、平等”(peyyavajjaṃ, atthacariyā, samānattatā)，
菩提比丘长老英译为“可爱的话、仁慈行为、公正无私”(endearing
speech, beneficent conduct, and impartiality)。
按：“平等”(samānattatā，原意为“相同的状态；等同的情况”
“爱语、行利、同利(SA)；爱言、以利、等利(MA)；爱语、利人、等利(DA)；爱敬、利人
、等利(AA)”，
南传作“爱语、利行、平等”(peyyavajjaṃ, atthacariyā, samānattatā)，
菩提比丘长老英译为“可爱的话、仁慈行为、公正无私”(endearing
speech, beneficent conduct, and impartiality)。
按：“平等”(samānattatā，原意为“相同的状态；等同的情况”
“辖”，菩提比丘长老英译为“滚动战车的辖”(the linchpin of a rolling chariot)
。“辖”为贯穿车轴的金属键，以防轮子脱落的东西，另译为“橛，楔，鼓辐”。
感想：
以四摄法导引世间
形成德性的引导
其中，平等这一点是我觉得实行上特别要注意的