※ 引述《claudeee (祸风行)》之铭言：
: 如题
: 一切众生本来是佛 无明是如何生起?
: 成佛以后 无明是否又会再度生起?
整理 #1O0wGvDn、#1O16spSo、#1O1KesZY 推文：
众生本具成佛的潜能，具有成佛的潜能能力，不是本来是佛。
无明是无始以来的颠倒妄想，经中常说无始无明，无始无明颠倒妄想将无自性执为有
自性，成佛断除无明不再生起无明。
经中说无始无明是无始以来就有，无始以来就有将无自性执为有自性的俱生我执，怎
么生起呢？无明的心对境时自然显现为实有，将显现为实有增益执为有自性的颠倒妄执，
薰习这样的非理作意，引生贪瞋等一切烦恼。
无明烦恼是有的，例如六根本烦恼，即是存在的烦恼心所，但烦恼也是无自性、并不
是自性成立，故无明烦恼才可断除。断除无明烦恼，首先要知道无明烦恼的所破，总所破
事略有二种，谓理所破及道所破。理所破的对境是不存在的，“道所破”的烦恼心类（心
、心所）则是存在的。无明的心将对境颠倒妄执为有自性，对境是存在的，但有自性的对
境是不存在的，这是理所破的部分，先要通达理所破，进一步才有办法断除道所断的烦恼
执著心。
心经说：“无无明，亦无无明尽”，无无明是指，无明是无自性，并不是说没有无明
，要将口语的无

南无阿弥陀佛

非常认同。断除无明是一步一步循序渐进的，虽然理论上众生皆有佛性，但实际上回归本心没有那么容易，不要妄想一步登天，高估自己，以为只不过回归本心有何困难事实就是非常非常难，所以我们到现在还在这里。

众生皆有佛性，此是“因位”；断除无明所摄的烦恼障、所知障成就佛果一切相智，此是“果位”。

c大真是非常博闻 请问金刚经是类似心经出自其他经典还是完全独立的？

大般若经有16会，金刚经出自大般若经第9会第577卷。

谢谢

一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得

照楼上的理论，猫狗也是妄想执著而不能证得囉？能不能解说一下，说不定‘妄想执著’的实是您也说得通吧？

南无阿弥陀佛

猫狗也是妄想执著而不能证得

众生具有成佛的潜能能力(佛性如来藏)，但不即是佛，例如佛有三明六通、俱足十号等功德，无明凡夫并没有；且佛的三明六通更远超过俱解脱的大阿罗汉，如阿罗汉宿命智能观见过去八万大劫为限，而佛因为除了断除烦恼障更进一步断除所知障，于一切所知品通达无有障碍成就一切相智，如《大般若经》云：“菩萨摩诃萨菩提心无间，入金刚喻定，得一切相智，成就佛十力、四无所畏、…无障无碍解脱佛眼，菩萨摩诃萨由此佛眼(一切相智)，超过一切声闻、独觉智慧境界，无所不见、无所不闻、无所不觉、无所不识…。”

那就先祝福‘猫狗’早日放下妄想执著，证得菩提囉

楼上Y板友的描述让我想到这样的描述是否存有断见

若‘猫狗’妄想执著而不能证得，则在下祝福牠放下。或可请详述阁下认为该描述存在之【断见】？或有误解？