在下认为以讨论为基础，可以让初学者更能厘清许多概念，
一昧的禁止讨论某些事情，反而增长无明。
在下以最近新闻报导【比丘尼喝酒又吃肉 竟还不付帐】，
该比丘尼早在今年六月就在某餐厅吃过霸王餐，
现在再次该比丘尼喝酒又吃肉，竟还不付帐，
出家人的言行是否能被在家人讨论，值得思考。
※为避免再次误违板规，本人就不贴上网址，对新闻有兴趣者，可自行搜寻之。

不谤不媚，基于事实与提醒非法而言，末学觉得适当。学佛当然要有是非，否则要戒律做什么?只是该心存正念

对事不对人吧，讨论戒律不要讨论特定出家人

要有智慧，报导说她是比丘尼，就真的是比丘尼吗？

也有可能装扮而成

新闻说是正妹时，会看照片确认;但说是出家人时，未确认就讨论。你说这样有敬僧吗?呵呵~南无阿弥陀佛~

如原文所说，对新闻有兴趣者，可自行搜寻之。确有照片，警方亦确曾在六月就调查过了，连所属精舍的名字都打上了。要说不是比丘尼，那就当作是个【剃头、有香疤、隶属佛教组织(精舍)】的人，因未遵从出家戒律，可能非出家人或cosplay照这理论：违反戒律的应非比丘尼 => 比丘尼并不违反戒律其实一切都是净土，看到违戒律是假的，眼睛业障重的意思？

我个人有打几通电话去求证，包括这女人名片上印制的千佛山，先前该寺已登报澄清并无此僧尼，另精舍也说明了她偶而只去参加法会非住众。是否真是比丘尼，还请了解才好。若为佛教组织，如佛教会、比丘尼协进会等等，早就会对这种僧人做出裁示与警告，但没有人认识她，台湾的僧众就这些，大致上都会知道法脉，有僧众如何，道场之间会互动互通，消息灵通。对于这种住套房的假僧尼，台湾也不会只有她一个。是否身心健全？明眼人知道，还需要再讨论批评吗？

感谢beyondband4板友热心回应，但实已再衍生二个问题：1.原本是哪个组织剃渡该(疑伪)比丘尼，都没有组织出来表示意见，难道是其自行剃渡？在下认为极有可能原本有某个组织剃渡之，该组识理应有说明之责任。2.这件事情，有无佛教组织持续关注？难道真完全事不关己、置身事外？大乘佛法显然是台湾的主流，这么严肃的事竟然没有任何组织协助与改进的流程来提供给各寺庙参考处理，要说大乘重视发【菩提心】，在下认为恐怕亦仅停留于【口头禅】。结论：在下认为，该组织疑似采取“眼不见为净”来处理备注：精舍之说明漏洞百出。某出家众来到精舍【参加法会】，本来就是件不太对劲的状况。恐怕该精舍难以之来撇清责任.这件事，在下认为确实值得所有板友们认真思考，真相为何？

这套西装是阿嬷泥的,老板穿阿嬷泥,穿阿嬷泥都是老板??我穿阿嬷泥,我也是老板??世间乱象是应该反闻自心深并入思维

VanDeLord板友所云：‘世间乱象是应该反闻自心深并入思维’在下实在不懂阁下意指为何？难道欲指‘一切都是净土，看到违戒律是假的，眼睛业障重的意思？’盼能不吝说明一二。