: 第二、特以四力净修道理者。如是励力，虽欲令其恶行不染，然由放逸，烦恼盛等增
: 上力故，设有所犯，亦定不可不思放置，须励力修大悲大师所说还出方便。此复堕罪还出
: 之理，应如三种律仪别说。诸恶还出者，应由四力。《开示四法经》云：“慈氏，若诸菩
: 萨摩诃萨成就四法，则能映覆诸恶已作增长。何等为四？谓能破坏现行、对治现行、遮止
: 罪恶，及依止力。”作已增长业者，是顺定受，若能映此，况不定业。