Re: [请益] 为什么不信净土宗?

楼主: yaqqq (^^)   2016-07-25 22:17:33
但是我处处地方要提醒哦!处处地方要提醒,我们这一个概念,主要的是什么?就是因为
我们回观我们自己,也晓得我们自己就是个初心行人。说外面这些人,你怎么晓得他不是
菩萨来的?这个千真万确,对不对?所以我们看历史上面有各式各样的菩萨,这寒山、拾
得两位这么了不起的人,他现一个乞丐相。这乞丐都是菩萨,何况那些人呢?他能够做出
这么大的事业来,那真是菩萨。前天我还向老和尚请教那个事情,他就谈起当年慈航菩萨
的一段因缘,啊!我听了真是感动得不得了。以前我还没听说过咧,这地方我跟你们说一
下。
你晓得当代慈航菩萨,那是人人晓得,他的弟子律航菩萨,那这个也好了不起,他
走的时候那个净相之美,他是念佛而走的。早几天他已经晓得了,然后临走的时候,那个
吉相─早晨哪念佛,念了半天要叫他送,到最后说:“啊,不去了。”为什么?说他的弟
子当中,他说老么还没有来,还要等。然后呢等到中午来了,“来了,那下午可以走了。
”然后洗完了澡,说说笑笑,他还告诉大家:你看,你只要这样去做嘛!“身无病苦”什
么,说完了,眼睛一闭,走了。这个这是他老人家亲自……那些人看的周围哦!所以他自
己的修行固然好,他也觉得净土好,他劝他的师父,他一心要劝他的师父─慈航菩萨─劝
他要修净土。慈航菩萨说:“你修你的净土,我可不要。”这个是真是个再来菩萨,他见
生死当中有大利益,他不去。然后他那个弟子一直劝他,他“好!你要劝我去,我就去!
”这样好好地就两腿一盘,一坐,没气了,就走了。有这个本事!
然后很多弟子在那地方,大家都埋怨他:“你看、你看,那个、那个,你现在怎么样?”
结果这个律老就,唉呀!害怕起来了,就在那儿磕头,求啊、哭啊、闹啊,一直在那儿就
仆倒:“哎呀!师父你不能走啊!大家的确,现在大家都要依靠你呀!”他也不理,就是
没气,就是死了;搞了个半天,他张开眼睛来了。是嘛!欸,你们有这个本事吗?所以我
们不要看别人哦,千万不要看别人。这个菩萨的的确确在世间上面哪,你看不见他的,所
以我们尽可能地看见别人都是菩萨。那个时候有什么好处啊?喏,我自己赶快努力跟他学
。所以关于前面这个道理,务必正确知道,有百利无一害。
作者: neil18 (完整)   2016-07-25 22:38:00
引用文章能不能标明一下出处,有利大家找资料
作者: bobju (枯藤老树昏鸦)   2016-07-25 23:43:00
讲这种东西被中共当局封杀也是刚好而已,只会被视为怪力乱神
作者: noonee (我和烤肉间只差一撮孜然)   2016-07-25 23:57:00
当初佛陀就一再强调不要靠神通传法 后人就是不听
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2016-07-26 00:11:00
福智的日常老和尚什么时候被中共封杀了 ? 呵呵~真的看到黑影就开枪 ~
作者: engram (RICH IS GOOD !)   2016-07-26 00:27:00
二楼又出现了,你可以再扯啊!!
作者: bobju (枯藤老树昏鸦)   2016-07-26 07:18:00
楼上的又怎么了?我一直都在啊~ 只是你看不见
作者: buddhanature (应无所住,而生其心~!)   2016-07-26 14:25:00
-----------------分割线------------------1.请原po贴出处缩网址。2.请bobju板友说明谁是怪力乱神。
楼主: yaqqq (^^)   2016-07-26 18:08:00
资料来源:google大神(认真的 无戏弄之心) ~南无阿弥陀佛~
作者: buddhanature (应无所住,而生其心~!)   2016-07-26 19:48:00
http://www.theqi.com/buddhism/GL1/s82a.html转贴文章,请尽量贴联结,并发表三行心得若有多个联结,从中找最适合联结
作者: bobju (枯藤老树昏鸦)   2016-07-26 20:49:00
你看文中有关生死来去自如的描述, 要死便死, 要活过来便活过来, 这不是怪力乱神是什么?另外, 我的确把内容误会成是净空所言, 所以才会有被中共封杀也是刚好的评论. 为什么我会搞错? 因为这种内容描述的口吻跟风格实在是太像了!其实不管作者是谁, 我要评论的就是这种怪力乱神的内容!
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2016-07-26 21:47:00
楼上b大,您读到目犍连尊者的时候,会不会也认为阿难尊者如是我闻的佛经也是怪力乱神呢 ?人有时候心态挺矛盾的对吧~
作者: stockeye (stockeye)   2016-07-26 23:18:00
先搞清楚佛灭度前跟佛灭度后对神通的要求再来说吧
作者: bobju (枯藤老树昏鸦)   2016-07-26 23:33:00
对于阿含经当中的某些描述, 我的确也是视为怪力乱神, 所以尽量去神通化, 取其能够思惟, 能够实践的论述为准.因为我一直有个思想: 既然你能扯神通, 那么要比扯扯得过那些没有下限的神棍吗? 佛教一旦落入这个情境, 那真的岌岌可危了.
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2016-07-27 00:45:00
这样您该如何看待神通当中最厉害的 "漏尽通" ?这其实也是太虚大师当年提出来的警惕,人间佛教源于虚老但虚老虽重视人乘的重要性,也同时兼顾佛度化十法界的
作者: rabbit1974 (三杯兔)   2016-07-27 00:53:00
中肯。ju
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2016-07-27 00:54:00
广大性,但若狭窄于人乘,反而会有佛陀的教法画地自限的流弊性产生,这点太虚大师当年就有提出来谈了 ~所以该如何在避免过度滥谈神通的前提下,又能保持客观的心广纳学习理解更多元的佛法,这是一个人的智慧。

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