在此对于本人之回文内，若干用词遣字或有造成您的不快，在下深感歉意。
但对于藏传佛教，本人于文章 #1NXPHdiA 内的一开头也已先叙明：
‘
因为在下对于藏传的内容完全不了解，
如今竟有如此殊胜法缘能听闻之，
内心期盼能更进一步的学习藏传内容，
故而问了上列这些问题，实是为学习藏传，问题绝非灌水。
讵料造成您认为在下故意问无意义的问题，
在此，在下深表歉意，并于下面再详细说明每一个问题为什么而问，表示诚意启问，
只盼能开迷得解，详细启问如下：…’(后略)
本人实业已诚恳说明，真的完全不了解藏传内容，故发问自然依过去已有佛学基础而来。
批踢踢实业坊看板Buddhism常来的法友们多半应曾阅读过本人推文或者回文，
若非常来者，亦可翻阅本人于本板发表/回应过的文章，
本人不曾对于藏传佛教有任何不敬之处。(除7/6之后，此时才开始发问)
只要有不懂的地方，本人必然发问，除非对方表示不能问，必尊重而不表示意见。
反观阁下于板上过往之十二篇文章，
内容火花四射，亦非偶然如此，多半语气断非平静，想必您应该也不会否认才是。
本人认为，阁下佛学实修应连【法眼清净】都没(证)得，何能见法，
期盼您能真心修习，他人久而久之，必能觉知阁下实修程度，绝非虚言。
在下遗憾，现在真有成就的人，真如麟角凤毛，也或许是没在台面上吧。
※ 引述《moldavite (嗡啊吽)》之铭言：
: ※ 引述《YuGar (深奥幽玄)》之铭言：
: : 标题: Re: 藏传诸尊源流—摧破金刚
: : 时间: Fri Jul 15 10:27:21 2016
: : 那假设本人实证，发现上师修行果位，
: : 能否回答他人询问上师修行果位之程度？
: : 于此状况下，本人是否成为【没人】？
: : 实不明了为何【没人】能回答本人这个问题，
: : 按常理，应能回答本人这个问题，难道其由上至下，实无一人(即【没人】)证任何果位？
: 第一.你先找到有一个人承认自己证得某某果或者证得几地菩萨
: 第二.你确认其确实为真实无误的实修者
: 第三.你确定这样做不违佛说
: 老实说你这种发问根本是OOXX
: 验证是否证得某果位最简单方式就是请他示现神通
: 然佛陀灭渡前是怎么说!难到师兄忘记
证得果位最简单的方式不是请他示现神通。
您不想认真习佛，一看便知。
无果位者，亦能有神通，故实应问其知见，印证果位。
阁下竟答‘神通’印证果位，或许是藏传佛教比较特殊吧，在下难以认同您的知见。
: : 若本人答案为否，那结论恐将是板友们所不乐见，
: : 因为即代表如此选择未证之上师，将导致修行像蒸砂成饭，
: : 故在此呼吁板友，务必慎重其事，若无果位者可亲近，则应亲近善知识。
: 既然你会说无果位可亲近,则应亲近善知识
: 拜托!佛陀遗教你是否忘记了
: 再者本来佛陀就是告诉我们要亲近善知识
: 哪时候交代非证果位者不得亲近
: 不知道你从哪边听来的言论
本人第二段用词遣字或有缺漏，造成误解，
本人愿意补字：
‘因为即代表如此选择未证之上师，或非善知识，将导致修行像蒸砂成饭，’
本人原意实是如此，能选证果者为上，不能则亲近善知识。
下列引用经文亦能说明本人原意。
: : 寻求善知识极为重要，杂阿含经卷第二十七，（七二六）经记载：
: : T02n0099_p0195b18(02)║恶随从。’” 佛告阿难：“莫作是言：‘半梵行者，
: : T02n0099_p0195b19(03)║谓善知识、善伴党、善随从，非恶知识、恶伴党、
: : T02n0099_p0195b20(02)║恶随从。’所以者何？纯一满静，梵行清白，
: : T02n0099_p0195b21(03)║所谓善知识、善伴党、善随从，非恶知识、恶伴党、
: : T02n0099_p0195b22(01)║恶随从。我为善知识故，
: : T02n0099_p0195b23(07)║有众生于我所取念觉分，依远离、依无欲、依灭、向于舍。
: : T02n0099_p0195b24(01)║如是择法觉分，精进、喜、猗、定、舍觉分，
: : T02n0099_p0195b25(02)║依远离、依无欲、依灭、向于舍。以是故当知，
: : T02n0099_p0195b26(01)║阿难！纯一满静，梵行清白，谓善知识、善伴党、
: : T02n0099_p0195b27(00)║善随从，非恶知识、非恶伴党、非恶随从。”
: : 故一般人跟在下相同，而有此问，极为单纯。
: : 不料引起阁下反感，绝非原意，盼勿曲解学习藏传密宗中的在下。
: : 在下实努力学习藏传密宗，不需质疑，此事应可受板友公论。
: 我是不懂你是师从何处拉
: 导致你有这么多奇怪的论点
: 没人包含我告诉你找善知识不重要
: 只是按照你的独特标准(证果位),我想就没人可以替你背书
: 唯有你自己去寻访吧
: 藏传佛教请勿称为藏传密宗
: 这点大宝法王已经公开呼吁过了
: 你一直这样称呼会让刚入门者以为藏传佛教只有密宗没有显宗
: 何况藏传佛教不是靠学习,应该是说佛教不是靠学习,而是要实修
: 你有这种心态已然不对,用这种心态跟方式去了解我想无疑缘木求鱼
阁下都讲到【实修】了，
试问阁下，您的心态是在实修佛教吗？
相较之下，本人确可回应您，本人的心态是积极努力的实修佛教。
姑且不论是否缘木求鱼，但显然您并无意实修习佛教。
: : 惜阁下回文，有情绪不稳，已流于不正知见之嫌，
: : 本人原问题是一般初学者常见的问题，回复亦属感谢文。
: : 不料阁下中途发难，突回此文，不知与开迷得悟有何关系？
: : 字里行间，似非善意，盼能真心推荐优良道场，而非如此回文让初学者有迷惑知见之嫌。
: 你一开始用那种嘲讽的口吻
: 还希望别人多么正经八百回应你
: 会不会多思了
: ""本来想说借个几百万元应该有机会结法缘""这句话何来诚心发问
: 若是你觉得你这句话是诚心诚意
: 那么我也可以说~我的回复是真心诚意
: 既然你问询问宝瓶价格
: 那么我告知你询问方向跟地点,何来非善意
: 完全对应你的问题回答
: 你这般误会我,真令人难过
本人还是一句‘盼能真心推荐优良道场，而非如此回文让初学者有迷惑知见之嫌’
本人因为想结法缘，没想到连个阁下与原发文者的优良道场名字都没听到，
因而意兴阑珊亦是常理，本人想学，绝非虚言。
至于实修之云，阁下也不用拿来自欺又欺人了。
: : 本人是向藏传密宗行者求问，
: : 不料阁下中途发难，责问本人为何不走净土法门，此实错误。
: 你这样讲就错误了
: 在藏传佛教也有净土法门,响当当的"求生极乐净土祈请文"便是代表
因阁下说到【净空法师】，
本人应该没误解原意，确是将本人逐向净宗。
藏传净土实不等于净空法师的净土宗，本人应无错解原意。
: : 如前所述，本人意欲学习藏传密宗，与净土法门何关？
: : 就像若本人打算去台北，原意为看101大楼，
: : 若有人责问为什么不去高雄，已然离题。
: 上面已经回答你了
: 藏传佛教也有净土法门
: 而且没那么多你害怕的问题
: 我哪边离题了
: 可见你说你有"努力学习"藏传佛教,也是让我怀疑
本人努力学习藏传佛教，不必怀疑，此讨论串即是。
: : 此讨论串至今实是身为藏传密宗之入门者的在下，努力学习而问，
: : 不应将本人逐至净土法门为是。
: : 更何况阁下似乎暗示，藏传密宗修行可以随时放弃，改修净土法门，
: : 但藏传密宗能否随时放弃，原回复者又说要问上师，本人实已陷入无所适从之境地。
: 拜托!你真的懂藏传佛教或者接触过吗
: 在藏传佛教里面根本没有像你这样区分
: 净土法门本就藏传佛教既有
: 何来舍弃藏传佛教修行改修净土
: 你这句话更让人啼笑皆非
: 何况原回复者说法无误,本来不管你学哪个法门本就该有师父
: 你应该先去寻找你觉得适合你的上师吧
: 而非这边发问谁知道哪位符合你的需要
如本文章最开头已说明，
本人不懂藏传，特别是密宗部分，从未接触，
于板上发问有何不对？
: : 或可如此，众生本来是佛，本人是众生，故……
: : 此推论太过不可思议，本人斗胆，尚请有兴趣者自行推导。
: : 不知活佛何在，本人极待活佛奉献生命。
: : 若退而求其次，上师亦可，本人绝非吝啬之徒，极愿勉为其难的接受如此难修之修行。
: 这些奇异的论点都是从你而来
: 你的说法一而再再而三针对藏传佛教而来
: 而且从你所言根本没有显教基础
: 建议你先深入险教,等对佛法有一定认知体悟再来选择你要的法门吧
本人正在深入险教，至于有没有基础，可受板友公评。
反观阁下非真心实修佛教，亦可受板友公评之。
: : 综合以上所言，本人实为学习藏传密宗而问，回复亦为感谢，
: : 讵料引起 moldavite 板友中途发难，质疑本人学习藏传密宗之文，
: : 本人说明如上，盼此后讨论能回归藏传密宗法理之讨论，勿流于情绪，
: : 此情尚祈诸板友公论。
: 佛学版本就可以公论任何事情
: 之前的版主也都提到过
: 藏传佛教因为其戒律关系,很多并不适宜公开讨论
: 我单单就你奇异的想法回答
: 藏传佛教包含南传佛教.北传佛教.乃至密乘部
: 既然你想接触藏传佛教,理应多看本版关于藏传文章再发问
: 然观汝连基本藏传佛教有净土法门都不知道(这些本版有相关文章)
: 即可知道你并未用心观看本版文章
: 还望师兄抽空看过本版文章
: 再行发问实为妥当
: 甚至可以移驾到佛教相关板
: 相信你可以收获更多
: 说别人有情绪字眼~你该看看你怎么发文跟回应
: 单就"我借个几百万"这种说法,已然其心可议了
本人已抽空看过本版文章，
即便未尽数阅读，想必应远胜于阁下，
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试问，谁才是没抽空看本板文章？
盼阁下勿流于情绪，口不择言，实修实修一番为是。