本尊属于密乘四部密续，摧破金刚根本续108品中第一品净浴品中载因阿阇世王逆父造作诸恶的缘故，使诸天不喜以至背离其国，罪业成熟故而导致国内充满灾荒与疾疫，又载因阿阇世王毁佛欺凌僧众之缘故引起黑怙主七十五众的不满，导致阿阇世王身染重病、身心苦恼，此时由护世四天王向世尊请法讲述解苦法门，世尊以慈心观降伏阿阇世王时机已成熟，便以加持力加持金刚手菩萨入于金刚三摩地，以一切诸佛忿怒金刚之威力而说胜妙金刚心陀罗尼（本尊赞中有 三世一切薄伽梵
降伏事业尽无余一句可知是属于四业中的降伏法），以摧破金刚之证德能去除疾病垢染，四大不调和星曜凶煞，尤其能去除破誓者之垢秽与污染，经尾提及：诵持二十ㄧ，国王常沐浴，因此此尊常用于沐浴除障的宝瓶修法，在古时后西藏贵族会在重要的日子如婚嫁、生产、丧期结束时礼请寺庙的僧侣为家人修持摧破金刚净浴法，而那洛巴大师曾因公开泄密违戒，以至舌中长出疮痣，后以摧破金刚还净，在经中的阿阇世王也因此经之教授奉行忏罪来净化自身终得痊愈。
如果依照事续部分为总续与别续，此沐浴品属别续六门又分为如来部、莲花部、金刚部、财主部、天部、药叉部，此属金刚部，金刚部续又分部尊续、部主续、部母续、忿怒男女续（明王明妃）、男女使者续…等，以沐浴品而言此尊属于金刚部主续。
依照前译的传承将摧破金刚视为金刚手忿怒相又认为与金刚橛童子同体异相，有阿阇梨莲华生传授事部的［摧破金刚五尊成就法］与成就者贝玛拉米扎的［白摧破金刚传规］，佛密大师也依照瑜珈部传授［摧破金刚五尊坛城］灌顶，同时在前译中摧破金刚是作为宁玛天法意伏藏（白玉）派的重要本尊，每日皆加持瓶水作为沐浴、洒净之用，另有岩伏藏与列饶朗巴伏藏师的摧破金刚传承。
在新译中巴里传规，是由杰达里大师依止［摧破金刚单尊一宝瓶］所开展。阿阇黎宝金刚班智达也开创了［青色摧破金刚十九尊坛城灌顶］之传承。
于萨迦传承中，由萨迦道果和无二续喜金刚的祖师爷瑜珈自在毕瓦巴大师，现见喜金刚之佛母无我空行母后，并依止其教授，而以无上瑜伽部密续开展出护门十愤怒明王以及周围六十四金刚使者女围绕之摧破金刚，此法传给萨千贡嘎宁波而成为著名之萨迦摧破金刚传规，而后收入成就法总集之中。