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北传:杂阿含620经 南传:相应部47相应7经
检索 关涉主题：生活/不离自己的境界‧譬喻/黏胶捕猴 (06/26/2016 01:13:19 更新)
杂阿含620经[正闻本782经/佛光本634经](念处相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘：
“大雪山中寒冰崄处，尚无猿猴，况复有人！或复有山，猿猴所居而无有人；
或复有山，人、兽共居，于猿猴行处，猎师以黐胶涂其草上，有黠猿猴远避而去，
愚痴猿猴不能远避，以手小触，即胶其手；复以二手欲解求脱，即胶二手；
以足求解，复胶其足；以口啮草，辄复胶口；五处同胶，联卷卧地，猎师既至，
即以杖贯，担负而去。
比丘！当知：愚痴猿猴舍自境界父母居处，游他境界，致斯苦恼。
如是，比丘！愚痴凡夫依聚落住，晨朝着衣持钵，入村乞食，不善护身，不守根门，
眼见色已，则生染著，耳、声，鼻、舌，香、味、身、触，皆生染著，
愚痴比丘内根、外境被五缚已，随魔所欲。
是故，比丘！当如是学：于自所行处、父母境界依止而住，莫随他处、他境界行。
云何比丘自所行处、父母境界？谓四念处：身身观念住，受……心……法法观念住。
”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
相应部47相应7经/猴子经(念住相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
“比丘们！在喜马拉雅山山王中，有难行、不平的区域，那里既非猴子也非人的所行
处。
比丘们！在喜马拉雅山山王中，有难行、不平的区域，那里是猴子而非人的所行处。
比丘们！在喜马拉雅山山王中，有平坦、令人愉快的土地领域，那里是猴子与人的所
行处，比丘们！在那里，猎人在猴子经过的路上布置捕捉猴子的黏胶陷阱。
比丘们！在那里，凡那些不愚、不躁动之类的猴子，见了那黏胶后，牠们远远地回避
，但有那愚、躁动之类的猴子，牠走近那黏胶后，以手去抓，在那里牠被黏住。
‘我将使手解脱’：以第二只手去抓，在那里牠被黏住。
‘我将使双手解脱’：以脚去抓，在那里牠被黏住。
‘我将使双手与脚解脱’：以第二只脚去抓，在那里牠被黏住。
‘我将使双手与双脚解脱’：以嘴去抓，在那里牠被黏住。
比丘们！这样，那只猴子五处中陷阱，横卧吼叫着，已遭遇不幸，已遭遇灾厄，
被猎人为所欲为。
比丘们！猎人射穿牠后，就在那[黏胶]的木块上绑紧牠，往想去的地方出发。
比丘们！凡走在另一个境界之不当范围者，就像这样。比丘们！因此，在这里，
不要走在另一个境界之不当范围。
比丘们！走在另一个境界之不当范围者，魔将获得机会，魔将获得对象。
比丘们！什么是比丘的另一个境界之不当范围呢？即：五种欲，哪五个呢？
有能被眼识知，令人满意的、可爱的、合意的、可爱样子的、伴随欲的、贪染的色；
有能被耳识知……（中略）的声音；有能被鼻识知……（中略）的气味；
有能被舌识知……（中略）的味道；
有能被身识知，令人满意的、可爱的、合意的、可爱样子的、伴随欲的、贪染的所触。
比丘们！这是比丘的另一个境界之不当范围。
比丘们！你们要走在自己父亲与祖父境界的范围。比丘们！走在自己父亲与祖父境界
的范围者，魔将不获得机会，魔将不获得对象。
比丘们！什么是比丘的自己父亲与祖父境界的范围者呢？即：四念住，哪四个呢？
比丘们！这里，比丘住于在身上随观身，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪与忧；
在受上……（中略）在心上……（中略）住于在法上随观法，热心、正知、有念，
能调伏对于世间的贪与忧。比丘们！这是比丘的自己父亲与祖父境界的范围。”
感想：
四念住是自己境界，行四念住者不被欲望带走
猴子被黏胶捕走的譬喻惊心动魄@@"
想逃离欲望，用了错误的方法，却会越陷越深!!
是否也用譬喻 暗示了：要离欲 要正确的方法，
用错方法或自以为用对方法，下场可能更糟