※ 引述《a1258chen (reborn)》之铭言：
: 各位好
: 我因接触正念减压而对佛学有兴趣
: 看了一些书，但还是有很多无法理解的论述
: 之前看到一个说法(想不起在哪本书看到的了)
: "即便是现在尝起来好吃的食物，下次吃，再下次吃，就会变得没那么好吃
: 所以，快乐也是一种苦"
: 有人可以解释吗
: 因为我觉得，只要当下感受得到快乐，那不就是快乐吗
: 谢谢
a1258chen你好， 你引的这句话：
“即便是现在尝起来好吃的食物，下次吃，再下次吃，就会变得没那么好吃， 所以，快乐也是一种苦。”
嗯，我想我多少理解你的困惑吧～就我而言，如果没经过下述的理路反复思惟，我应该也不知道其中的含义。(不清楚书中的上下文脉络，如果是直接给出结论也真的容易令人一头雾水……)
我之前也和你一样不解类似的问题，直到后来，我听闻四圣谛的课，经由师长有系统的解说，才稍微能理解苦谛的内涵是什么。不过前面已有诸多法友给了你很多很好的建议与解释，你可能已经有方向了，只是我觉得有一些小地方，像我这种钝根人在听闻和思考过程中还是会遇到困难，而前面刚好没说得更清楚，藉这个机会，版上也许有人和我差不多根器，所以想补充一下。
没听课之前，理解苦谛的时候我一直卡在两个地方：
(1) “会转变”为什么是苦？
看了很多解释，我终究不能明白，因为我觉得快乐就是快乐，就算乐受会变成苦受，不代表我往后的人生就失去了这个乐受。就算我往后的人生再也没有乐受A，也不代表我的人生就连带失去了乐受B、乐受C、乐受D......只要感觉某件事腻了、苦了，自然有别的新鲜事可以补上来。也就是说，不同乐受是可以相互替代的，不会因为人生少了特定的快乐，就陷入永久的痛苦。
而且，“会转变”不但不是苦，甚至还是好事，因为人生有那么多乐子，保持在某一种恒久的乐受未免也太可惜，转乐为苦，会促成自己多尝试其它东西的动力，体会不同乐趣。若如此，坏苦何以是苦？
(2) 心里希望某种快乐可以维持下去？
问题是，承(1)的说法，我“感觉不到”自己心里有什么维持快乐的念头，有什么执著快乐的倾向。比方说，到吃到饱餐厅用餐，我不会想要吃到吐才罢休(边际效益变成负值)，也不会想要愈吃愈高级(成瘾而出现抗药性)，我就只是想要在这个餐厅吃到撑，觉得很满意很舒服，然后结帐走人而已……以此类推，其它出自特定欲望、非出自特定欲望的行为也都是如此。换言之，我并不认为自己所做的一切都是为了维持快乐。
退一步来说，纵使“想大吃一顿”、“想谈恋爱”等等想法，本身就是“心里希望快乐维持下去”的念头，而这种念头所追求到的东西终究会变成苦，那么问题又回到了(1)，我依旧不明白这到底有什么不好？这不就是人类与生俱来的天性吗？
愚痴如我，在上头打转了很久，直到听了课慢慢建立基础观念，才知道一切的源头无非是“无明”。
由于无明，所以执无常为常法；由于执无常为常法，所以认为我是实有的(我执)；又由于我执，所以有了种种妄想分别颠倒见。
就像前面回文及推文的法友所言，我们认识的事物本身，并没有苦或乐的性质，是我们在对象上面安立了不同感受，对象才有了苦或乐。
重点并不在于我当下感受到对象的时候，心里到底是受苦呢，或者是快乐呢，重点在于：为什么我会觉得“这”是苦，“那”是乐——为什么不是“那”是苦，“这”是乐，内心的分别是怎么来的？
这才是关键。因为，一旦有了妄想分别，我所做的一切无非是希望快乐能够长久留住，尽管我“自以为”没有，但那只是我没有辨识出来罢了，实际上一定是如此。
为什么这样说呢？前面回文有很好的举例(summertrees大大借我用一下)，假如有一个人大热天待在冷气房里感觉到舒服，这是乐，而在外面曝晒感觉到热辣，这是苦，这种感受看起来似乎普世皆然，每个人都一样。
但其实，并非每一个人在这情境都会出现相同的情绪反应，A可能觉得吹冷气不舒服，B可能久晒也不以为苦，C可能曝晒在阳光下挥汗如雨，却觉得“苦也很好”。结果我们从表面上看来：
A是快乐的→实际上A感受着苦
B和C是痛苦的→实际上B不苦不乐，C正在“追求快乐”
而我就像C一样，之所以“感觉不到”自己希望快乐维持下去、执著快乐的倾向，是因为我将“晒太阳”错认为苦，我以为自己在吃苦，所以觉得“苦也很好”。但本质上，我其实在追求快乐，离开晒太阳的地方，进入冷气房，我内心反而会觉得空空的，很不舒服(一种皮绳愉虐、抖M的概念)。于此，我明白了自己确确实实希求离苦得乐、快乐常存，但有漏的乐是无常的，执著于有漏之乐，最后我只会感受到苦。
无明的人因为持着颠倒见，无法准确认识真正的苦与乐，世尊便开示了四圣谛，告诉我们行苦十分可怕，要努力断除行苦的因：最究竟的乐是灭谛，要努力去证得。只是要理解四圣谛，凡夫没办法透过直接观察而得，要经由逻辑推理的方式而成立，如果要类比，大概就像“阶级”、“家庭结构”或是“社会体系”的概念吧，但不一样的地方是，四圣谛不是有为法。
当然，要圆满的认识苦谛，生起正确的出离心，还是要从轮回、业与烦恼、有漏五取蕴等等了解起才好，以上只是一点简单心得供大家参考，若有误之处请务必指正我。