※ 引述《imtaku (taku)》之铭言：
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《杂阿含经》卷第四十三（一一六五）
宋天竺三藏求那跋陀罗译
如是我闻：一时，尊者宾头卢住拘睒弥国瞿师罗园。
时，有婆蹉国王，名优陀延那，诣尊者宾头卢所，共相问讯；问讯已，退坐一面。婆
蹉王优陀延那白尊者宾头卢言：“欲有所问，宁有闲暇见答已不？”
尊者宾头卢答言：“大王！大王且问，知者当答。”
婆蹉王优陀延那问尊者宾头卢：“何因何缘，新学年少比丘于此法、律，出家未久，
极安乐住，诸根欣悦，颜貌清净，肤色鲜白，乐静少动，任他而活，野兽其心，堪能尽寿
，修持梵行，纯一清净？”
（此中经文问到：新学比丘如何远离男女情欲？）
尊者宾头卢答言：
“如佛所说，如来、应、等正觉所知所见，为比丘说：
‘汝诸比丘！若见宿人，当作母想；见中间者，作姊妹想；见幼稚者，当作女想。以
是因缘，年少比丘于此法、律，出家未久，安隐乐住，诸根敷悦，颜貌清净，肤色鲜白，
乐静少动，任他而活，野兽其心，堪能尽寿，修持梵行，纯一清净。’”
（答：1.作亲想。对年长者作母亲想，对年纪相仿者作姊妹想，对年幼者作子女想。）
婆蹉王优陀延那语尊者宾头卢言：
“今诸世间贪求之心，若见宿人，而作母想；见中年者，作姊妹想；见幼稚者，而作
女想。当于尔时，心亦随起，贪欲烧燃、瞋恚烧燃、愚痴烧燃，要当更有胜因缘不？”
尊者宾头卢语婆蹉王优陀延那：
“更有因缘，如世尊说，如来、应、等正觉所知所见，为比丘说：
‘此身从足至顶，骨干肉涂，覆以薄皮，种种不净充满其中，周遍观察：发、毛、爪
、齿、尘垢、流唌、皮、肉、白骨、筋、脉、心、肝、肺、脾、肾、肠、肚、生藏、熟藏
、胞、泪、汗、涕、沫、肪、脂、髓、痰、(病-丙)+阴、脓、血、脑、汁、屎、溺。’
大王！此因此缘故，年少比丘于此法、律，出家未久，安隐乐住，乃至纯一满净。”
（问：作亲想无法对治烦恼时，该如何？答：2.不净观。观身三十六物不净。）