佛对宇宙的问题是不回答的，诚如大家所说
如果去思考始终的问题，就会落入轮回
因为觉性是无始无终的
但是不能解释成，所有一切都是心所造的
就如同地球的形成有一个开始，大约在几十亿年前
如果说地球是心所造的，那你我都不是父母所生的
我们也都是心所造的，这是不同层面的问题
佛要说的是，众生的觉性是圆满无碍的
无始无终，而且本来成佛，与宇宙的形成、地球的形成
根本无关，但如果你不能明白这个觉性的本质
就会和地球、宇宙的形成一样，落入生灭的轮回
所以佛不去谈形成的问题，因为他不是物质的科学家
佛陀所说的圆满觉性是真实不虚的，但是不能过度解释成
地球的形成是没有开始的，或推测到与物质宇宙没有开始
这是两件事，如果能够清楚明白，那就是觉性圆融无碍的表现
※ 引述《vile5566 (5566得第一)》之铭言：
: 各位师兄师姐好：
: 末学最近接触佛法，也有参加佛寺的唸经忏悔
: 以及版上的文章都有涉略
: 想请问的问题有三点
: 烦请大德解析感恩
: 第一点：
: 竟然有轮回因果，地球也是佛所创造诞生(不确定?!)
: (宇宙里的一颗小星球，在现在的科技确认只有地球有生物)
: 如果说大家学佛都是为了往西方极乐世界(当然还有琉璃世界等等)
: 免受轮回之苦
: 一开始为何要创造出宇宙及恒河星球
: 一开始不就是"无"吗?
: 在什么都没有的国度，不分地球月球及宇宙的其他恒河星球
: 为什么创造出来让大部分的人都受因果之报
: 然后再借由学佛回归到免受轮回之苦的西方极乐世界
: 第二点：
: 去佛寺念经唸到诸佛菩萨的时候都会唸到南无消灾延寿药师佛
: 并没有写南无药师琉璃光如来
: 请问这两者应该是相同的吗?
: 那念哪一个都可以吗?
: 还是其实有所区别?
: 第三点：
: 为什么没有人会念南无本师释迦摩尼佛
: 念阿弥陀佛往西方极乐世界可以理解
: 念药师佛祈求身体健康不受病魔之苦可以理解
: 那南无本师释迦摩尼佛呢?
: 请问有人会专门念他的佛号吗
: 且其最主要功用是?
: 另外先到人间宣传佛法的也是释迦摩尼佛
: 那单纯只有念佛号不是最好的吗
: 以上三点感谢版上大的回复
: 另外末学并没有要战只是真的很单纯提出疑惑而已
: 感恩感恩再感恩
: 阿弥陀佛~

确实是不同层次问题，也无关解脱，不过说得太深，对初机者而言，也很难懂

所有一切都是内心创造的,这句话并没解处为何有我?我可以想像所有一切是我想像的,但是无限年以前万万如何来有没有起点?

我“认为”啦 就物理现象来说是有起源的 物理学家认为是来自于宇宙大爆炸 而就觉性来说 是无始无终的但是呢 虽然物理现象有其延续 却不妨碍觉性的不生不灭也就是说这些仍然是属于觉性内的一切 而无所妨碍 能如实明白一切而无分别 这或许已经是菩萨境界了 ？

个人拙见，一般人六根对六尘形成六识，一刹那有九百生灭，我们对环境所生起前念尚未消失，后念又起，后念追逐著前念，形成一波波永不间断相续，我们认为这就是我存在，我到底是什么? 小时后的我，现在的我，衰老的我每一个我都在变动，哪一个是真实的我? 心脏是我，还是头脑是我，还是我的念头是我，你所谓的我，根本执取一切竟的我，不只你的世界由你我的共业惑感所造，你的我又何尝我又何尝不是如此，根本没有一个真实的我，如果有，代暂一个假，名称之为真如的佛性 这是为了讨论所造的名相，也不是真实的我，此心幻化三千大千世界有我有众生世界，从众生世界执取念头分出我的存在，孰不知你就是众生，众生就是你，不二分别，世界有尽头?我并不觉得，一条橡皮筋被制造出来，请问一下，哪边是头，哪边是尾，他的尽头又在哪里? 当你起惑时，橡皮筋就产生，没有头也没尾，宇宙时间往前推可推到宇宙大爆炸，由一个奇点造成，此点密度无限大，空间无限小，根本比marvel还marvel，这段科学陈述是真的，此世界成住坏空不断循环，在你六道轮回的梦中就不断执行，头又在哪里，尾又看得到吗? 你在怎样取样也完全没任何机会分辨出头跟尾的差别，也没有机会让你有起床时后，所以列十无记中，不用讨论。还有一个如如不动心，时间的流感，或者说因为自身色身衰败，人类产生时间的流动感是没啥意义，因为它就在那里，没有头也没有尾，也没生也没有死，没六道轮回，也没涅槃。不过这是证出来的不是思维下的产物，用语言表达终究肤浅，也不过我学法师，鹦鹉学语，拾人牙慧罢了

不太理解........

你说的没有错 所以佛不去谈起源的问题 那是科学家做的在觉性中并不存在时间 如你所说的时间是客观的环境所对立出来现象 或许时空的真相就是空性 那就自然没有起源的问题了

嗯....?

不要去想了…XDDD