帕奥禅师：当禅修者以入出息念达到第四禅，并且修成五自在之后，当禅定之光晃耀、明
亮、光芒四射时，他可以随自己的意愿而转修观禅。然而在此刻，他也可以继续修习其他
的止禅业处。比如三十二身分、十遍、白骨想等。
如果你想修三十二身分，首先应以入出息念达到第四禅。当禅定之光晃耀、明亮、光芒四
射时，在此光的帮助下，你应逐一地辨识身体的三十二个部分。在身体的这三十二个部分
当中，地界显著的有二十个，水界显著的有十二个。
你应观照地界显著的四组，每组有五个：一、发、毛、爪、齿、皮。二、肉、腱、骨、骨
髓、肾。三、心、肝、膜、脾、肺。四、肠、肠间膜、胃中物、粪、脑。接下来观照水界
显著的两组，每组有六个：一、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪。二、泪、膏（皮脂）、唾
、涕、关节滑液、尿。按照上述的顺序逐一地辨识。
尝试如同对着明镜照见自已的脸那样，清楚地在各个身分存在的部位透视到该身分。如此
修习时，如果你的禅定之光暗淡下去，正在辨识的身分也会变得不清楚。这时你必须回来
修习入出息念，将定力再度提升到第四禅。当禅定之光再度明亮强盛时，才回过头来辨识
三十二身分。每当禅定之光变暗之时，你都必须如此修习。
练习到当你顺着由发辨识到尿，或逆着由尿辨识到发时，你都能以透视的智慧，清楚地看
见每一个部分。继续修习直到对它精通纯熟。然后，依旧闭着眼睛，运用禅定之光辨识离
你最近的人或其他有情，尤其理想的是位于你前方的人。辨识那个人或有情的三十二身分
，从发开始顺着辨识到尿，然后从尿逆着辨识到发。如此顺逆地辨识三十二身分许多次。
这样修习成功之后，你应辨识自已内在的三十二身分一遍，然后辨识外在那人的三十二身
分一遍，如此内外交替，不断重复。能够如此内外辨识之后，你的禅修力将会增强。你应
如此从近而远，逐渐扩大辨识的范围。不必担心你或许无法辨识远方的有情。在第四禅明
亮光芒的帮助之下，你将能轻易地看见远方的有情，不是用肉眼，而是用慧眼（banacakk
hu）。
你必须将辨识的范围扩展到十方：东、西、南、北、东北、东南、西北、西南、上、下。
在这十方当中，无论所辨识的对像是人、畜生或其他有情，你都必须一次选取一个对象，
辨识内在的三十二身分一遍，外在的三十二身分一遍，如此重复。当你不再看到男人、女
人、牛、猪、狗或其他有情等种种差别，无论何时何地，不分内在外在，你所看到的只是
三十二身分的组合。那时，你才可说是已经成就、纯熟、精通于三十二身分的修法。