太上感应篇147【见他色美。起心私之。】 2000/1/7 新加坡净宗学会 档名：
19-012-0147
诸位同学，大家好！请看《感应篇》第八十一节，这个文还是“阴藏之恶”：
【见他色美。起心私之。】
这一个现象的恶业不但是非常严重，在今天社会上已经到泛滥的程度了，所以社会不
安定，动乱频繁，天灾人祸，追究起根源，这未尝不是其中一个重要的因素。中国古人常
讲：“万恶淫为首，百善孝为先。”所以中国古代的教育，我们在《礼记．仪礼》里面看
到，“男女五岁不同席”，五岁男女就不可以坐在一起了。为什么？防微杜渐。今天我们
在报纸上看到，十三岁的女孩，十三岁到十五岁的女孩怀孕堕胎的比比皆是，这还得了吗
？要想这个社会不动乱，几乎是不可能的。民主自由开放，后果是社会大乱，人心不安。
现代人都说专制不好，古时候这些帝王是不是专制？细细去读历史，去探讨，古时候这些
典章、文物、制度，我们会发现，现代人把专制这个帽子加在他们头上，非常不公平。他
们不是专制，他们真正有慈心、有爱心，保护社会，为人民幸福着想，虽然有一些措施，
大家感到不方便，这个不方便是小事，你得到一生的安定、和平、繁荣、兴旺，这是大幸
。换句话说，牺牲小的自由，得来是大的自由；忍耐一点小的限制，得来是永恒的幸福。
我们看看现在你所得到的，实在讲在这个社会上，放纵贪图名闻利养、财色名食睡，
你得的是小利益，你自己身心不安，生活在恐惧之中，也让整个社会不安定。人人都生活
在苦难当中，诸位细细想想，你这一点的民主自由开放，付出了多大的代价。我们仔细思
惟，得不偿失，你所得到的十分之一，你所失掉的十分之九。所以我们细心去省察，还是
古人的方式有道理，古人叫你牺牲忍受十之一、二，你所得的幸福荣幸十之七、八。世间
要想做到十全十美，决定不可能，从比例上来计算，这是人力可以能够控制的。所以今天
人不读圣贤书，不知道圣贤的大道，将佛菩萨世出世间最极究竟圆满智慧的教诲，看作迷
信，看作落后，看作不合时宜；古圣先王的制度典章，称之为专制，称之为独裁。我们现
在人所立的这些法律，所制定的这一些规章，以为这是先进的，符合民主的，符合科学精
神的。可是实施的效果，跟古代的社会两下一对照，相差的距离太大太大了。原因到底出
在什么地方？古人所说的，不读圣贤书之过。
注解里面，在这一段引用佛经里面一段话，说得很好，“佛言，人于世间，不犯他人
妇女，心不念邪僻，从是得五善”。世出世间大圣大贤教导我们的，总离不开善因善果，
恶因恶报。能够遵守佛的教诲，五戒里面“不邪淫”的戒，十善里面“不杀生、不偷盗、
不邪淫”，佛讲它有五种善果。第一种，你可以能保住你的财富，不至于失掉。第二种，
你守本分、守规矩，你不怕县官。从前县官是管司法的，像现在的刑警，你不会怕他们，
你不犯法。第三个你不畏人，你的心行正大光明，没有做过见不得人的事。这是世间之善
，我们讲的花报。果报，他没有学佛，他没有求生净土，果报在人天，佛说得生天上，生
天天上玉女作妇。五者从天上来，下生世间，多端正妇。佛讲五种果报，三种是现世人间
的福报，两种将来死后生天，享天福。
佛又说：“人于世间淫佚，犯他人妇女，从是得五恶”。这是你破戒作恶，你也得五
种恶报，也分今世后世。第一种，家室不和，数亡钱财。你的财产会流失，你一家不和，
这个果报就很可怕，谚语里面常讲：“家和万事兴”，这个家不和，这一家必定败亡。我
们仔细观察现在的社会，犯这种过失的，闹婚变、离婚，现在在这个社会上离婚率多高，
离婚家庭就散掉了。如果有妻子儿女，这是对儿女不负责任，给儿女最严重的伤害，最严
重的打击，这个罪过后报就不得了，今天社会上没有人讲这个道理。佛说第二个恶报，在
现在表面上是看不见了，在从前你这是犯法的，一定要受法律的处分，要坐牢、监禁，还
要惩罚，现在这个跟古时候的法律不相同了。虽然现在果报没有像从前那么样的严重惩罚
，可是阳间不惩罚你，阴间惩罚比阳间还要严重。第三自欺欺人，在大庭广众之下，身心
不安。可是今天这个现象似乎也很淡薄了，为什么？脸皮愈来愈厚了。从前人说老实话，
还有一点良心，做了坏事情还心不安。现在没有了，良心没有了，所以他也不懂什么安与
不安，贪瞋痴达到了极处，可是将来的果报一定比古时候造作这种恶业，要重得很多很多
倍。第四种，来世的果报，佛说了死入太山地狱中，受炮烙的刑罚，千万亿岁才能够离开
地狱。第五，从地狱出来之后，堕落在畜生道。畜生道里面，我们晓得有许多畜生道，淫
佚不避母子，亦无节度，堕落在这一类里头，佛说果报之悽惨，果报之苦，说之不尽。
凡夫肉眼见不到因缘果报的真相，其实这些因果报应都在现前。《感应篇》这一句里
面，注解的文字特别多，我们翻开来有很多页，举出历史上这种果报的事相，目的无非是
警惕我们，凡夫没有看到实际上果报的事例，他很难接受。这个书上所引用的几十个例子
，古人的例子，现代一些人看到古人所写的这种情形不相信，认为这是古人劝人为善的，
未必真有这个事实。可是聪明人，你看看古人所写的这些，然后再冷静观察现实社会，两
下一对照就明了了，就知道古人所说的是可以相信的，我们应当信守，自求多福。佛法讲
修行，这个是修行第一桩大事，修正我们贪念的习气，修正我们淫佚的行为，你能够得，
我们讲很现实的，你能够得健康长寿之道。每一个人都喜欢自己健康长寿，健康长寿第一
个因素是心地清净，如何得清净？寡欲就清净了，欲望少，欲望很低。色欲是其中重要的
一个，“财色名食睡”都要淡，愈淡愈好，愈少愈好，你的身心健康。
饮食，素食好！素食当中，为什么世尊教诫初学远离“五荤”？诸位要知道，那个“
荤”是素菜。“荤”是草字头，荤不是肉食，肉食叫“腥”。荤腥，荤是素菜里面的五种
，学佛的同修都知道，这五种是韭菜、大蒜、葱、小蒜，佛经里面讲的兴渠，过去中国没
有，现在有了，洋葱。为什么佛要戒除这五种？《楞严经》上讲得很好，把原因说出来了
，这五种蔬菜，熟吃会引起性冲动，生吃会引起肝火，发脾气，是这么个原因。所以这些
东西对我们生理上有刺激，你看看佛都禁止。但是诸位在中药里面，药用可以，不是药用
最好都要禁止，这就是防微杜渐。佛把这些不善的增上缘都把它杜绝，这叫大慈大悲，没
有一桩不是为众生着想的，希望众生都能得真实利益，都能够生活得幸福美满，这是圣贤
的教诲。