太上感应篇146【见他荣贵。愿他流贬.....】 1999/12/22 新加坡净宗学会 档
名：19-012-0146
诸位同学，大家好！《感应篇》我们讲到第八十节，八十节的文有四句：
【见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。】
注解里面也注得很详细，注得很好，曾经跟诸位做过一次简单的报告。太上这几句话
，可以说古今中外都不难见到，这个观念与行为是从贪瞋嫉妒里面发生的，造作极重的罪
业，自己并不知道。注解里面告诉我们，意思是说，一个人一生荣华富贵不是偶然的，是
过去生中培植的，这个道理《了凡四训》里面发挥得非常精辟。所以人生到这个世间，我
们有没有想到过，我为什么到这个世间来？我到这个世间来是做什么的？这一生过后又到
哪里去？可以说这是人生的大问题。如果能够想得到这个问题，这个人逐渐逐渐开始觉悟
了，只要常常把这个问题放在心上，佛家讲的“疑情”，小疑则小悟，大疑则大悟。问题
常常想到，不必去寻求答案，寻求答案那都是妄想，久而久之会悟入，豁然大悟，你就明
白了。
而佛在经上告诉我们，说“人生酬业”，这个话我们听起来很难过，但是它是事实。
一九七七年，我在香港讲经，住在寿冶老法师的光明讲堂，他的讲堂大殿上挂了一副对联
，对联写着“夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报”；下联写着“儿女是债，有讨债，
有还债，无债不来”，这一副对联把人世间写尽了。人与人的关系是什么？恩怨、债务，
如果没有恩怨债务，就碰不到一起。我们每天在马路上走来走去，看到许许多多人，也没
人给你打个招呼，没有缘。跟你见面，对你笑笑，点个头，也是缘；瞪你一眼，看到你不
高兴，也是缘。缘浅的，大概一生当中只遇到一次，再也遇不到了；缘深的，就变成朋友
，变成亲戚，变成一家人，就这么回事情。所以佛给我们说“人生酬业”，你过去生中造
的业，这一生来受报的，这是讲的六道众生，哪一个也免不了。
佛菩萨在六道现身说法，现身是随类现，众生有感，佛就有应。佛现身说法为的是什
么？为的是帮助这些众生觉悟，觉悟就好了，把你的善缘恶缘统统转变成法缘。所以学佛
没有别的，学佛就是开智慧，智慧开了懂得怎么转变，转成法缘，这才能解决问题。所以
世出世间的圣贤教导我们要积德累功，做一个究竟的改善。袁了凡先生是一个榜样，古今
中外像他这个样子很多很多，没有写出来，没有流通，他老人家是写成文字，后人看了欢
喜，给它大量流通，才知道有这么一桩事情。其实像了凡先生这样的人，这种觉悟，这种
改过，这种成就，非常之多，我们要明了，我们要学习。
命运从哪里来的？命运是自己造作的。过去生中造的善，这一生当中享福；过去生中
造的恶，这一生当中要受苦受难。不是别人给我们的，也不是上帝给我们的，也不是阎罗
王给我们的，自己种什么样的因，这一生结什么样的果报，所谓“自作自受”。明了事实
真相，无论我们享福也好，受罪也好，心里很平静，不会怨天尤人。看到别人荣华富贵，
也不会羡慕；看到别人受苦受难，怜悯之心油然而生，知道一切事前因后果，我们就知道
如何来改善。改善的总原则、总纲领是断恶修善，而佛教导我们，如诸佛菩萨他们做得比
我们更殊胜、更高明，他们能够离一切相，断恶修善。我们今天断恶修善，行，离相做不
到。佛把其中因果告诉我们了，如果离相断恶修善，你就转凡成圣，你就成菩萨、成佛。
没有离相，你做断恶修善，你得的是六道里面的果报；换句话说，凡夫的祸福吉凶，不是
圣人的，圣人跟凡夫就在能不能离一切相。
这桩事情，我们能不能做到？说实在的话，能做到，就看我们自己愿不愿意做；愿意
做，肯做，没有做不到的。这是无上的大福，世间人的福报比不上，十法界里面究竟圆满
的佛道，人为什么不学佛？为什么不去作佛？为什么甘心情愿做六道凡夫？六道凡夫很苦
，纵然修一点福，得一点荣华富贵，你得到财富，得到权力，得到地位，时间短促，昙花
一现，享受荣华富贵的时候，很容易造业。不知不觉就造了业，造什么业？妨碍别人，伤
害别人。就是每天三餐，你吃的是肉食，伤害众生，动物牠也是一条命，佛经里头说得很
好，“人死为羊，羊死为人”。
人死后堕畜生道的，前几个月天目山齐居士跟我们讲一个故事，她是亲耳所闻的，就
发生在她那个地方，是她的亲戚。晚上她们乡下开拖拉机的，路上遇到五个人，要坐他那
个拖拉机，请他快一点把他们送到另外一个村庄，有急事，五个人。他敲竹杠，他说行，
我送你们去，一个人二十块，人民币一百块，把他们送去了。给了他一百块，回来之后高
兴得不得了，结果一看是纸钱，以为自己上当被骗了，一晚没有睡觉。第二天天还没有亮
，就开了拖拉机到那个地方去找人，你为什么拿纸钱给我？就敲人家的门，人家说我们家
里没有人来？我昨天明明看了五个人走进你家里，怎么没有人进来？那个家里的主人想了
半天，没有人，确确实实没有人，他说昨天我们家里的老母猪生了五个小猪。他也奇怪，
他说那我得去看看。他说昨天给我钱的那个人，头上戴个白帽子，一看五个小猪，果然有
一个小猪头上有几根白毛，我昨天晚上遇到鬼来投胎。人死了变猪，人吃猪肉，将来自己
变成猪被别人吃。这是最近的事情。还有天津有位同修，到这边来跟我们讲人投狗胎。天
津有个老太太，儿子死了两年，结果投胎做狗了，在一个寺庙里头看门。托梦给他妈妈，
他妈妈到寺庙里看到这条狗，狗看到他妈妈，人跟狗抱起来痛哭。这不是迷信，千真万确
的事实。所以每天吃这些肉食，你就伤害众生，就在那里造业。这个话我们不能说，说了
人家说我们迷信，起反感。我们平常不讲这些话，我们很清楚、很明白，动物也是一条命
，我们过去当过畜生，未来还会做畜生，你只要不能够出离六道轮回，你就决定免不了做
畜生、做饿鬼、堕地狱，免不了！
《地藏菩萨本愿经》里面讲得很详细、很明白，聪明人、有智慧的人，佛常讲：“人
身难得，佛法难闻”，我们得人身、闻佛法无比的希有，决定要在这一生当中做个转变，
下定决心再不搞六道轮回了。有没有办法达到这个目的？办法是肯定的。不但是释迦牟尼
佛告诉我们，十方一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛求生净土，用这个法门脱离六道轮回，稳
稳当当，所谓是“万修万人去”。可是对于净土的理论要清楚、要明了，你才不怀疑。你
怀疑，你的信心不能够建立；搞清楚、搞明白了，断疑生信。最近这一、二十年当中，我
们亲眼看到往生的人，亲耳所闻的，生西方极乐世界，不生病！有站着走的，坐着走的，
欢欢喜喜走的，很多很多。
最近居士林的老林长陈光别老居士往生，在此地的同修都看到，他是个老佛教徒，但
是真正听经，对于佛法往生道理搞清楚，也就是最近这三、四年。我们在此地讲经，他生
病了，我们讲经的录像带，他统统搬回他家里，每天看八个小时。他看了四年，信心坚定
，万缘放下，一心念佛，求生净土。他是三个月之前，预知时至。三个月之前，他家里人
看到老先生在写字，写八月初七，写了十几个八月初七，大家不晓得这是怎么一回事情。
原来八月初七那一天往生，三个月之前就晓得，走的时候神志清楚。他走之前前一天，我
去看他，清清楚楚，这是我们亲眼看到的。我们出家的同学，分班轮流去助念。回到居士
林的时候，陈老居士的冤家债主跟着我们的法师到居士林，这些冤亲债主看到老居士往生
极乐世界，所以也就不报怨，也就不讨债，个个都欢喜了。到居士林来干什么？要求皈依
。冤亲债主附在居士林一个同修身上，鬼附身，说出他们有不少人是老林长的冤亲债主，
他们是善意，没有恶意，所以门口的护法神准他们进来。他们跟法师一道来了，要求皈依
，所以我们也给他们授皈依。皈依完了之后，要求听经。听经，我们就介绍他们到五楼讲
堂天天讲经，叫他们到五楼听经。他说五楼那里面的光太强了，我们在那里听经会很辛苦
，所以要求在居士林的二楼、一楼。我们现在放电视，二十四小时都不断的播放讲经的录
像带，那个播放讲经录像带是给鬼神听的。所以被鬼附身的杜居士，劝她家里面的兄弟们
要听经，她说“你们不听经，连鬼都不如”，鬼都要求听经。这是我们最近发生的事情，
一点都不假，不是捏造的。
所以我们一定要懂得、要明了，想通了，人就觉悟了。我们这一生利用这个宝贵的身
体，修积自己真实的功德，我们的前途，我们的来生，一片光明。我在这四十年当中，见
到往生的人很多，这不是传说，不是古书上记载的，亲眼看见的，亲耳所闻的，一点都不
假，这些人给我们做证明，修行证果是真的、是事实，我们应当认真努力来修学。现在这
个社会动乱，时局不安，全世界都一样，更要认真努力。好，今天时间到了，我们就讲到
此地。