唐‧道杰（樊绰）
道杰，姓杨，河东安邑(今山西解州)人。少有出世志，隋开皇十一年(西元591年)，
岁将冠(年将二十)，投莹法师剃落受具(足戒)。继往青州何记论师所，听讲《成实(论)》
。记师化去，遂周游齐土(今山东一带)，搜求论学，屡开讲席。
久之，忽自(思)惟曰：“徒事言说(光会说法)，心路迷茫(心地功夫未证)。至于起慧
(开智慧)，非定不发。遂停讲，往(山西)麻谷依真慧禅师学坐，深入缘起(法)，慧叹为利
根。
杰为人少欲希(少)言，疏财薄食，苦乐不以累意(不动心)。晚(年)为栖岩(寺)僧主。
贞观元年(西元627年)七月二十八日，卒于山，年五十五。
初有(山西)桑泉(名)樊绰者，前周废教僧(北周武帝灭佛时被迫还俗之僧)也。虽为白
衣，常参(访)法宇(道场)，杰深器之(很看重他)。绰已先亡，有二女同梦其父乘虚而至，
曰：“吾生西方极乐土矣，知杰师将逝，故来相迎。”因向栖岩而去。其日，杰适患病停
讲。临终，见绰伫(停立)空中。合寺闻异香及天乐声。
（《续高僧传》）
唐‧灌顶
灌顶，姓吴，(浙江)临海章安人。始生三月，能称三宝名，七岁入摄静寺出家。陈至
德初(陈后主至德初年，西元583年)，谒智者(大师)于修禅寺，禀受观法(学习天台止观法
门) 。研绎既久，顿蒙印可(得智者大师印证)，因为(因而成为大师)侍者。随所闻法，悉
能领解。
隋开皇间(西元597年)，智者入寂。顶(灌顶法师)宣扬遗教，勤修定慧。每宴坐(静坐
) 诵经，常有天华飘坠其侧。尝于摄静寺讲《涅槃经》，群盗突至，见寺门旌旗蔽日，神
兵皆长丈余，盗惊而溃。
贞观六年(西元632年) ，八月七日，终于国清寺。初示疾，室有异香。临终，命弟子
曰：“可多爇(音若，焚)名香，吾将去矣。”忽起合掌，如有所敬，三称阿弥陀佛。颜色
愉然，就卧而逝。(头)顶暖经日(一整天)，年七十二。
（《续高僧传》、《佛祖统纪》）
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徒事言说，心路迷茫。至于起慧，非定不发。
老和尚谆谆教诲，就是希望我们要老老实实依戒定慧的路子，
依戒(守规矩)得定，因定开慧。
这才是正路。道杰法师已经示范给我们看了。
而唐代这位天台灌顶法师，生下三月能称三宝，七岁出家，在智者大师会下开悟印证，
学的是天台止观，静坐诵经时有天花纷落，上座讲经时有神兵护法，
人家临终也是阿弥陀佛接走的。
我们要会看。
南无阿弥陀佛。