各位大德，早安
这几年接触佛法，念经诵咒、参加广论班、法会
因为佛教跟其他宗教比起来，感觉更相应
所以我希望可以更精进，也期许佛法能改变我的人生
不过，我一直卡关在两个地方
1.“信”，跟别宗教比起来，我觉得佛教（比较）可信，不过关卡就是我似乎无法有完全
的净信心，比如有些佛陀时代的公案，或所有众生都可能是累世的父母之类的，我都觉得
，太夸张了，是真的吗？？
因为这样的念头，我就无法全力精进了！因为没有信，就不会有动力。
2.学佛以来我变悲观了，以前去逛夜市、玩乐，我都很开心快乐，但现在做这些事，都想
著这不是究竟的快乐。然后以前跟家人在一起真的很开心，现在只想着这些都是无常的。
所以至今，我常常闷闷不乐...
我知道是我自己没体悟到佛法真正的精髓义理才回这样，不过想请教大家，我如何克服呢
？真的希望自己能够进步！谢谢

拜忏吧，每天在家拜88佛洪名宝忏，会改变

学大乘一定发菩提心，这是整个修学的动力核心。可以多从这个地方下手去了解薰习。如果能天天增长菩提心，对家人、工作、生活..观念会改变。

1，那些只有靠神通才能证得的东西就先不用理，基础的十善业和比较深入的四圣谛是普通人也能理解的。2，不快乐就别去做啊，人生只有玩乐吗

求生活上的平衡，园林游戏，记得念佛求生西方即可。

无常是指一切在变动，有钱变没钱，没钱变有钱...试想一切都不变动会怎么样？你可以跑跑其他道场，看看别传别门怎么介绍佛法，选你相应

恭喜你!有怀疑就去求真求证，可以查"葛拉玛经",佛陀并不认同盲目的相信，甚至大家公认的导师或大师，你也不要信以为真。原始佛教，建议您可先去了解义理，四圣谛.四念处......是真的可以在生活中落实并改变身心，当你亲自体会到，就不会怀疑了。原始佛法不讲遥不可及的未来，也不迷信未知的过往。其实很多后来的因果是随着时代演变，后人自己乱凑的。佛陀说的因缘法，和现代大家现今流传的怨亲债主 之说截然不同。 待您去探索发现。

我个人的“信”是建立在缘起法上 供您参考^^

五根要平衡才能发展。信根需要由慧根来平衡，当你觉得信心有问题时，可以尝试着从慧来着手：听闻正法、培育观禅。特别是观禅，从书本中学到的无常苦无我，至多就是思惟得到的智慧，在观禅中亲身观察到的无常苦无我，才是真正体验到的智慧。你可以亲近一些正信的禅修道场学习 如果与北传相应可以去法鼓山，与南传相应的话可考虑马哈希禅法或是正念动中禅。只有透过实际禅修，才能真正建立五根的平衡进展。

https://www.youtube.com/watch?v=Ctm7Eq4AUk4https://www.youtube.com/watch?v=6Wv7babu_rA这是慈诚罗珠堪布 与 益西彭措堪布二位大德讲述<三主要道>您有学习广论，三主要道是广论的浓缩精要，以及修学方针，您现在薰习有观无常法，是帮助出离心的提升，容易厌世，但这是菩提心的基础，您必须向上提升学习发起菩提心，这样才能从厌世的悲观中走出来，以慈悲心入世，心情自然会舒缓，慈悲与爱能调柔自心，学佛的目标会整个竖立起来。出离心与菩提心，是学大乘很重要的两个重点。汉传的部份可读读<劝发菩提心文>，有不少法师大德都有讲述菩提心一定要发起来，纵使只是世俗菩提心，都要常常令其增长，这是学习大乘改变自心很重要的转折处。阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

可以试着看六祖坛经，慢慢契入实相般若。

在生活中遇到的所有际遇，察觉自己的劣根性，去转化它~

十方佛土中唯有一乘法；无二亦无三，除佛方便说 法华经

改变心性的教法很多如修心八颂~普世的心理学等

逛夜市变不开心 这是好事啊 表示你因学佛 种子受到正法薰习感受到无常 体验到 这种快乐 也是ㄧ种苦 有这种体验和感受相信以后你会更精进的 加油!!!

知道无常不是代表不能享受而是不要执著,要怀着让家人也能开心的态度一起玩乐,家人开心你也开心,还能认清真相佛法会让人快乐生活的,加油喔~~

学佛可以学比较快乐的~面对无常~有许多宗派可以选~

讲到所有众生都可能是累世父母，我以前也不信，后来发现这都多少阿僧祇劫了，宇宙那么大，多少类地球形成又毁灭，我们能尽力知道的也只有这个地球时期的事，重点是某某佛（可自行带入）以前也跟我们一样是凡人，修了那么多大劫已经证悟了，我们还在轮回里浪费时间，眷恋着不肯舍弃，把有蜜糖的毒药当珍宝，我只学佛四年多（以前完全不信而且很反感），但是认真地跟你经验分享，多读经（我是把南怀瑾跟海云继梦和上的著作看了九成）多听闻大师言教（我是看宗萨将扬钦哲，索达吉堪布，南师，广钦老和尚），自己会慢慢体验到东西，很多疑情放心里慢慢能通，心境跟脾气也会改变很多，这需要时间，如你有搭配诵经持咒或拜忏会更有动力，因为你会自己体验到一些东西，祝福你～

加油，阿弥陀佛。